引子(1 / 1)

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东汉间,“祖天师”张道陵龙虎山建正一教,与真道教为道教流砥柱,所出得高人,人异士,不计其.

年来,着道教发展,主要派又分为衣,宿,众阁,全真,山五大支.那何谓五分支?

这五支麻衣一,又被为麻衣士,占看相,天机,时务,在话下.麻衣一拜麻衣者为始,讲究“识相知,卜运天”。

宿土一主风水,建筑之,也就俗称的风水,阴宅。阁与全两脉主行的是学与修,其中阁讲求是得道仙、长不老,真则恰相反,以激发体本身在所潜的潜能主。

俗一点,众阁是修炼术、得成仙,真也是炼武术,不过不成仙,是向着似于特功能的向发展。

最后茅山一则以修法术,研法阵主,道中有驱降魔之能的人大多数自茅山脉。

道教从唐的全时期发到今天,真正身怀道教奇的得道人已经寥无几,他们或于深山,或藏于井,平与常人般无二。

而我,虽是一麻衣相,却并相信这上存在何的神之说,那一桩,一件诡异凶之事实在在的生在我上,又得不使渐渐改了之前愚蠢之的想法。

这诸诡秘怪之事我一详细载在这《驱邪札》中封存起,希望一天能被后人发现,所谓是“拨开乌见天日,守得云见月明”......

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