这九幅壁画，散发着浓浓的念力气息。
唐丁的学识今非昔比，故而一见这墙壁上的九幅壁画，还有壁画中奇形怪状的手指组合，唐丁立马猜想到这壁画应该就是鼎鼎大名的九字真言！
这壁画上的九字真言，唐丁有种似曾相识的感觉。
之前，唐丁吸纳过佛祖灌注精神的贝叶经，这贝叶经中的念力，跟这九幅壁画中的念力，似乎是系出同源。
道教有九字真言，佛教也有九字真言。
但是不管是道家或者是佛家的流传，九字真言都是一样：临兵斗者，皆数组前行。
九字真言虽然最初是道家提出来的，但是真正发展却是佛教将之发扬光大。
九字真言又名六甲秘祝，最早见于道法大家葛洪《抱朴子》。但是道家对九字真言的研究，却因为各种原因并没有流传下来。
想反，佛教的密宗，却把九字真言发展到了一个极高的境界。
当初唐丁跟着师父龙虎真人学艺的时候，龙虎真人也跟唐丁一言带过这九字真言，不过因为道家的九字真言已经失传，所以唐丁也无从得知道家的九字真言讲些什么。
现在，唐丁竟然有机会看到这密宗的九字真言，唐丁不自觉的就手指随着看到的壁画，摆出了九字真言的手印姿势。
这九字真言手印容易学，自古至今流传的也很广，手印的姿势好摆，但是如果光摆出手印的姿势，就能得传九字真言奥义的话，那全世界至少有一半的人，能学会九字真言。
但是实际上，九字真言看似简单，实则晦涩难懂。
越是看似简单的东西，要理解内中的含义就越困难。
“一”是最简单的汉字，但是“一”中蕴含的意思，即使是大学教授也无法说完全。
九字真言的手印虽然简单，但是就算在密宗之内，能够传承九字真言的也是极少数，甚至有时候九字真言的奥义，在密宗之内也会断了传承。不过密宗人才辈出，虽然这一辈断了传承，也许下一辈又出现了天资卓绝之人，又能悟出九字真言。
这些都是唐丁从藏传密宗的典籍中看到的。
在唐丁从前的认识中，九字真言自然极其深奥，等闲之人根本无从理解。
唐丁把全部的九字真言看了一遍，也试着摆出壁画中的各种手印，但是却没有半点效果。
唐丁跟常人不同，如果是平常人，他们遇到这种情况，会有两个观点：他们会认为九字真言难学，绝对不是一蹴而就能悟懂的，有些人会看过就扔，反正自己学不会。另外有些执着的人会试着尝试九字真言，他们会认为在不断的练习中，会熟能生巧，有所领悟。
但是唐丁知道，像九字真言这种秘法，熟能生巧的几率是非常低的，这种秘法讲究的是顿悟。
比如这九大手印，手印很简单，就连孩童都能学会，但是手印中蕴含的东西，越熟悉了越不好悟了，也许会把人的思想引到一个死角。
看着这九幅壁画，唐丁手上做着动作，脑中想着贝叶经中的六字大明咒。
六字大明咒的无上法力，被灌注在贝叶经中。
而这九字真言也被灌注在这九幅壁画中。
两者的念力，极其相似。
不过看了半天，头脑中也想了半天，唐丁对这九字真言还是一无所获。
是不是自己的理解出了偏差？
六字大明咒跟九字真言，明显是不一样的东西，虽然他们都是跟佛的念力有关，但是却绝对不一样。
如果一样，那岂不是修成六字大明咒的人，都会九字真言吗？这明显不可能。
既然不可能，唐丁就只能从其它方面破解这九字真言的奥秘。
“我是为什么来这里？是因为丹错圣佛的圆寂而来，而丹错圣佛，”
唐丁大脑中突然出现了丹错圣佛在莲花台前，对着自己说话的情景。
想着丹错圣佛那蠕动的嘴唇，唐丁手上就摆出了第一幅壁画中的手印，他瞬间就心静如水，仿佛世间的一切都跟他无关了。
唐丁顿悟了九字真言第一幅壁画的手印。
九字真言的第一幅壁画是：临，手印是不动明王印。
临：双手食指立起，其他手指弯曲组合。
不动明王印，临事不动容，保持不动不惑，表现坚强的意志。
不动明王印，修的是心。
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