说来也怪，建武末年开始，只听说周围地区战火纷飞，连十几岁的男孩都上了战场，陈家村却太平得像另一个世界。
除了不停更换的安民告示外，近两年连税都没人征收。
有人说是“团练”真的有点作用，有人说是长乐叔和小医仙行医积德，还有人称赞此地风水上佳。
总之，但凡有难民过来说到外面的悲惨生活，陈满家总有人洋洋得意，申氏便会自动消停一阵。
生活就这样一天一天循环往复，向前进行。
锦绣七年开春，气候还算正常，水里却出了问题：“春分”没到，河面开化不久，水的鱼就像犯病一样疯狂的往网里钻，原来一天的收成用不了半天就能完成，乐得全村人合不拢嘴。
谁想，一过“清明”，河里的鱼就像蒸发掉一样，连个影子都很难寻觅，打来打去，充其量不过几根“梆子”和三五斤“地拉瓜”，村民们彻底从渔民退化为仅有几分薄田的农民，别说交给长乐叔去换钱，连自家温饱都难解决。
陈长乐一晃两个月没有去郡城，没有东西可换，谁还白跑一趟呢？
“嗨呀……也不知这老天爷是犯了什么毛病，我家二普连着两天下网，连个鱼尾巴都没看到，这日子可怎么活呀！”
陈普的老婆陈二嫂是村里有名的“喇叭”，平常有事没事就喜欢挨家挨户串门唠嗑。
申氏和她棋逢对手，不问寒暑，只要天没塌下来，两个妇人家务之外的全部精力便都放在某家门口的华山论剑上，家长里短，街市妙文，你来我往，唇枪舌剑，好不热闹。
今天情况有点特别，陈二嫂不像平常那样抢话，始终闪烁其词、欲言又止，东拉西扯兜转了半天终于说到正题。
“别说你家那位在岸边下网，我家常胜、常青没日没夜的在河上遛着不也是颗粒无收？”
申氏看着糊涂，其实过日子已然成精，这时候松嘴，家里那点存粮肯定要被借走，这样的亏怎么吃得？随手一招“如封似闭”将陈二嫂的话头全部封死。
“是嘛！哎……那只能这么挺着喽，看看他长乐叔家还有没有点余粮。”
赵二嫂见陈满家这块砖搬不起，沮丧地嘀咕几句转身便要离开。
“就是，也许他长乐叔家还有些，要是足够，你也帮我家赊点！”申氏趁热打铁，想赶紧送走这座瘟神。
“长乐叔家的粮食是天上掉下来不成？你去！她也去！让人家怎么活！死娘皮，家里东西多的时候没看你给人家送去。”
陈满从门后边转出来，一把将一个装着十来只“地拉瓜”的袋子扔给赵二嫂，那是两兄弟今日出船一半收成。
赵二嫂是个碎嘴，本来得了便宜还想卖乖，要挖苦申氏几句，但见了陈满脸上的刀疤，硬是把缺德话咽了回去，抛下一句带搭不理的“谢谢”，捡起袋子逃之夭夭，留下满脸不忿的申氏。
“你这缺德鬼，整天死在家里游手好闲，自己不出河，却好意思拿儿子们拼死拼活打上来的东西搭人情！真送了人情也好，却送了个不领人情的乌鸦，你这个天杀子，这日子还怎么过呀……”
陈二嫂前脚出门，申氏的哭嚎声后脚响起，别看陈满刚才豪气，遇上眼下这种状况也只能装聋作哑，去磨他那口环首刀。
几个孩子早就知道老娘这一顿骂没有一顿饭的功夫绝对停不下来，壮汉们知趣地躲到屋里，小医仙则提着药囊遛出家门。
小香君一路向村外摸索，目标是车前草或者蒲公英。
隔壁孟氏大娘的咳嗽病虽然随着天气变暖有些缓解，但还需要服食这两味药来巩固。这种草药都很常见，草地河滩上都有，只是陈家村周围地区被这位小医仙反复收刮，已经“一穷二白”。
近的地方都已走遍，女娃不知不觉便远离了村子。
步伐不快，小丫头的眉头却越走越皱：
医术讲究望、闻、问、切，无主次之分，却有内外之别。
内里，望是观察病人的外貌、面色、舌苔、表情等；
闻是指听病人声音、咳嗽、喘息，嗅病人的口臭、体臭、味道；
问是询问病人症状、病史；切是用手诊脉或按捏病患所在。
外里，则可以把望、闻、问、切的手法用在天地山河、草木田林之间，诊疗地气、地脉、天色、气候等等，这是医者对外部环境的把握，也是寻找病因的重要医理之一。
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