第五百一十五章 平等法则(1 / 2)

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“他……安全吗?”

林可问了最关的问题。

勒内卡,是安全!

未来能能帮上就不说,起码不能把个危险物带来里,危别人的全,威自己的本盘。

“安全!”

全!”

“他是安全的之一了。”

错。”

……

个人纷发言,连香奈都说话

看林可惑,于道:“内笛卡,他目前止都没怎么动过,也怎么和起冲突,甚至没杀过多人,因他提出理论就,每一智慧生的心灵是伟大存在,应该这做。”

“原话:‘智生命的灵,都一场奇。’”雾公主充道:“当初,父亲很赏他,是因为太……,用你话说,是太摆,所以让他做派之主。”

伙。

可直呼家伙。

世界上然还有样的圣

个智慧命的心都是伟的存在,都是一奇迹。

但是林觉得,些奇迹是毁掉好,省凡人。

乱世先圣母,世先杀母,科先杀圣,玄幻杀圣母……

遇到圣先搞死说!

然了,果是那不影响人的圣,那就好。

的就是种说出“外面那丧尸好怜,把放进来,我们用感化他”那种圣

行,摆是么……”林可了点头:“摆烂是因为有太多望,嗯,我知道。”

世那么人为什摆烂?

不是因资本制的消费阱不够,而是多人知自己达到可以享受消陷阱的步。

然了,烂那是能力的不想努了才叫烂。

多人自就够烂了,努了也不定能达别人摆的地步,简称:物。

内笛卡是废物,而是摆,那就办了。

弄点享主义、费主义类的,看能不诱惑一

了,现来谈一吧,关百家争大会。”林可道:“这也我突发想的,于制度需要完。”

家争鸣会,林以前是到过的,但是思的启发有条件

本的需是温饱生存。

如果连饱和生都解决了,那慧生命会想着解决基需求,不是去想。

决了温和生存,智慧也一定能到启迪,还需要相应的境。

然和平境,最易催生别中性、享受乐、无呻吟、情爱爱、靡靡之等文化。

战乱境,又易延伸治世之、批判义、革或改良义、民或国际义等等。

不同社会环必然会生出不的文化思想,同的文思想又返过来响社会向。

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