医者有仁心，心正药自真。
遍行德者事，慈悲济世人。
现在我每天就是这样三点一线的生活着，看似枯燥乏味，其实，这咱生活却最能考验一个人。往往平凡的生活才更能体现出一个人的品质与修养，高中的学习与生活是枯燥和乏味的，但枯燥与乏味之中，也最能体现出一个人的意志。
高中的学业开始越来越繁重，作业也越来越多，老师对我们学生的要求也越来越严格，但这也没有阻止我对中医的热情与学习的激情。
这几天只要放学一有空余的时间，我就会前往诊所，向曹老师不断的请教中医里面的知识，通过这几天的相处，我和曹老师之间的感情越来越浓厚，聊的话题也越来越多。
曹老师每次看到我来找他，都会在空闲的时间，给我解答我所提出中医方面的问题，我的中医理论水平在不知不觉中提高了上来。
之前几天，曹老师交给我一些中医针灸方面的书籍，书籍里面的知识和内容，通过这几日意识体离体的学习，书中的内容基本都已经掌握并记下了。
今天正好星期六，曹老师要在我们学校的阶梯教室授课，上午8点我早早的就来到了教室，坐在了阶梯教室的最前排的位置。
我看到来阶梯教室学习中医的也就三十几个人，只坐了阶梯教室差不多的十分之一的位子，今天曹老师也来的比较早，今天他穿了一身黑色的西服，看上去有一股子老教授的风采，当曹老师拿着花名册一一点过名后，曹老师站在讲台上开始了今天的第一节课。
曹老师首先给同学样介绍了一下中医的发展和演变史，他讲道：“中医的望、闻、问、切是从战国开始的。望、闻、问、切是中医用语，合称四诊。最早源于春秋战国时期扁鹊所著《难经》第六十一难。中医的望闻问切是一种中医用语，指观气色、听声息、询问症状、摸脉象，合称四诊。”
阶梯教室里的学员都聚精会神的听着，有的人用本子做着笔记，有的人手里拿着录音机在录音，大多数人看起来听的都是一头雾水的样子。
曹老师在讲台上看着下面的众人，继续说道：“观气色，是指望，通过观察患者的眼睛、脸色等症状，来作为病情的初步判断。比如眼睛比较明亮和清澈，脸色红润有光泽，一般属于健康的状态，如果眼睛浑浊无力，面色苍白，可能提示身体健康出现问题。”
曹老师喝了口水继续道：“听声息，是指闻，通过鼻子或耳朵聆听患者身体部位的症状，比如听患者的呼吸声、咳嗽声等。如果呼吸均匀、没有咳嗽等症状，可初步排除呼吸道疾病。一旦患者有气粗声高、肺部湿啰音、咳嗽等症状，可能提示有支气管或肺部的疾病。询问症状：是指问，询问患者以往的病史，或者是最近的饮食、睡眠以及排便等情况，判断患者的基本情况。比如最近睡眠质量不佳、食欲低下、大便溏稀等，可能提示有内分泌或消化道的问题。摸脉象：是指切，中医通过把脉观察患者的脉搏，可以从脉象看出身体五脏和气血运行的情况，以及病在表或在里。”
当曹老师介绍完这些知识后，让大家都对中医有了一个大概的了解，也对中医的看病方式有了一些了解。
这时曹老师停顿了一下有点神秘的说道：“中医里面的望是第一位，但是很少有人知道为什么把望做为第一位呢？我下面的话可能会对大家的认知和观念造成一些冲击，大家可以信也可以不信，就当故事听吧。”
大家听曹大夫这样一说，反而更聚精会神起来。曹老师笑了笑说道：“我国古代的大医学家，比如华佗、扁鹊、李时珍、孙思邈等你们从医书上面查看都是有特异功能的人，望其实指的是用人的天目去看有病人的身体！这些大医学家可以用自己的天目，看到病人身上的病灶部位，同时可以看有病的根本原因是什么造成的，大家想他们厉不厉害？”
我听到这身子不由得一震，旁边的一些学员也交头接耳起来，曹老师继续道：“听到这里大家一定有些吃惊，天目是什么？这个天目就是医学上认为的松果体......”后面曹老师给学员们讲解了松果体的结构和功能。当曹老师讲解完了天目在现代医学上的认识之后，在最后有个学员提出了问题：“曹大夫，你说了这么多关于松果体的功用，那你有吗？”
曹老师这时惭愧的一笑道：“我可没有这种能力，古代也没有几人有这种能力，现在说出来这个，很多人会认为是传说或者是笑话，但这些都是在医书中真实记载下来的，可惜后人只是继承了先人的经验和药方，另外有些东西是被现代人所批判的，而我们现代人所批判的却是中医里面最精华的部分。”
我在下面静静的听着，知道中国古代的医学是真的厉害，也很发达和先进，其实现代的西医再过多少年也赶不上，虽然这个天目，我本人就具备着这种能力，但是却不能叫外人知道。
一天的课程，曹老师只有在中午的时候休息了两个小时，在曹老师不停的讲解中，讲台上的曹老师看上去有些疲惫，但这并没有妨碍他给大家留作业，他为了让大家尽快的进入学习中医的状态中去，让大家回去每天背记人体的经络图还有汤头歌诀。
在散场的时候，我被曹老师叫住，他要我和他一起回药房诊室，他对我说，想要考一考我这几天的学习成果。
我和曹老师一起回到了诊室，刚一坐下，曹老师就要开始考验我，对针灸方面知识的掌握程度。曹老师向我提出了各种关于针灸的问题，我都一一的对答如流。
当我回答完曹老师最后一个问题的时候，他整个人都石化了，瞪大了眼睛，盯着我看了半天才缓过神来，轻轻揉了揉自己的额头，说道：“怪物！我果然没看错你，对于你学习的速度和理解能力我现在已经多少有些免疫力了，可你的学习速度还是太恐怖了，既然你把理论都已经掌握了，我也信守我的承诺，从今天开始我传授你针灸之法！”
听到老师要传授我针灸之法，我兴奋的点着头，眼睛里露出渴望的神情。
这时曹老师从诊室门旁边一个柜子里面拿出来一个针灸包，打开包裹里面有各式各样的长短不一的针，说道：“想学针灸，要先被扎，你自己体会一下进针的感觉。也要记住下针要诀：这针法玄机口诀多，手法虽多亦不过，切穴持针温口内，进针循摄退针搓，指捻泻气针留豆，摇令穴大拨如梭。现在我们大多应用的是杨氏的下针八法。”
说话间，只见曹老师抽出一根不长不短的针，用酒精棉消毒后，抓起我的左手，同时在我的左手合谷穴消过毒后，不待我反应，抬手就向我的合谷穴扎了一针。
这时我的左手合谷穴处传来了酸、麻、胀、痛的感觉，随着曹老师的继续入针过程，这种感觉越来越明显，最后我皱着眉喊道：“老师可以啦，要受不了啦！”曹老师这才停下来。
曹老师半开玩笑的说道：“怎么样？感受如何？是不是很酸酸爽爽的感觉呀！”“老师，把针撤了吧，不行了。”曹老师并没有给我撤针，而是给将我左手放在桌子上面，利用合谷穴的针给我讲解起下针八法来。
揣、爪、搓、弹、摇、扪、循、捻这几种手法在我的合谷穴一一演示了一遍，老师让我亲身更快速的感受到下针之妙，让我对针灸这种治疗手段有了更深入的了解。
曹老师看我大体已经记住了这八种手法后，又从柜子里面拿出巴掌大一个带人体经络穴位的橡胶小人模型，对我说道：“一会儿我把你手上的针起出来，你按照刚才我的方法拿针扎模型上的合谷穴试试，感受一下下针和进针的这几种手法。”
我接过模型，曹老师把我左手合谷穴处的针起出，我按照刚才曹老师的样子练习了起来，曹老师在一旁看着我练习，时不时的纠正着我错误的动作与手法，一次，二次，三次......我也不知道扎了多少针，每一次从入针开始到出针都一丝不苟，最后练到右手的大拇指、食指、中指都快要抽筋了才停下来。
曹老师点头道：“嗯不错，有点意思了，你先缓一缓，过会儿自己扎下自己试试，要想学习针灸扎自己是第一步，你要克服这个心理障碍才行。”
我一听什么？还要自己扎自己，这怎么下得去手啊。曹老师却说这是一个学习针灸的医者的必经之路，自己都不敢下手，将来遇到病人你怎么扎。我想想也是，自己都手软，给别人下针手就会更手软，手一软取穴和进针就不准确了。
想到这我拿起针，深吸口气定了定神，也学着曹老师的步骤，先用酒精给针头和我自己下针的部位消了毒，这时我将精神集中到了左手合谷穴，天眼神通自然开启，看向了我的合谷穴位置，那里正是经络的交汇处，找准了部位。
嗨！我虽然有点紧张，但还是将针准确的扎入了我的合谷穴，可能是刚才练习的缘故，并没有不适之感，按照之前的手法，针缓缓进入皮肤，随着针的深入，酸、麻、胀、的感觉又来了。
老师看着我的表情，知道我这次成功了，笑着道：“挺好小子，第一次就找穴位这么准，果然有天赋，你现在好好感受一下这个下针入针的过程，这就是你将来扎在病人身上的感受。”
我按照曹老师的吩咐，仔细用心感觉着我自己入针的过程，酸、麻、胀、的这个过程是随着入针的深浅有所不同的，感受了一会儿，我将针又从身体里取出。
就这样我反复不停的练习着，扎了足足有五六次之多，曹老师则一直站在我的旁边看着我给自己下针的过程，不时冲我点点头，嘴中说着“不错，不错，就是这样，恩，恩！好！……”
最后当我取出针后，曹老师用很是欣赏的目光看着我，同时将刚才桌子上的那包针灸包赠送给了我，叮嘱让我回去后多加练习，只有熟能生巧，中医针灸可没有任何捷径可以走，只能自己一步一个脚印的走下去。
我接过针灸包，内心感受到了曹老师对我真心的喜爱。他又叮嘱我，针灸并不能包治百病，针灸只有可以疏通经络、扶正祛邪、调和阴阳的作用。治疗要辨证施治，针灸与汤药结合才能够事半功倍！
当晚上我从曹老师那里离开时，曹老师的诊所也快要关门了，我自己一个人走在皓月当空的街道，内心无比高兴与欣慰，因为这几天我的努力没有白费，我知道中医的大门已经被我缓缓打开了，剩下的就是自己如何去探索、学习与发现了。
晚上到家，将老师给我的针灸包摊开，抚摸着这几十个大大小小的针，就像是在抚摸自己心爱的玩具一样爱不释手。
我手里把玩着这些针，打开了针灸的一些书籍，认真的阅读了起来，其中有一本我无意打开的书，书中的内容却提起了我的兴趣。
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