这个时代的中对思想和主义的问题，一直是持比较开放的态度，只是在大的方向上确定了社会主义和主义，并没有给自己套上马列主义的框框。因此这一回也不会把什么“左〖民〗主义”定为党的指导思想，而在常瑞青看来，一个主义一个思想到底是不是真理，也不在于要将其写入党的章程或是宪法。而是要看在实践检验的结果，实践才是检验真理的唯一标准！
所以当毛ZD向中〖中〗央〖主〗席陈独秀提出要在新疆省搞“主义实验”的时候，车瑞青第一个就表示了赞成。达成自己目的的毛ZD也没有再对常瑞青的“左〖民〗主义”提出什么质疑，既然毛式主义可以在新疆实验，那常式主义的路子也应该可以试一试的。因此现在中二大预备会议上要讨论的就是如何推进“常式主义实践”的问题了。
当然，是在国共合作的框架下推进！在这一点上，常瑞青有着相当执着的坚持。按照他的观点，将来的〖中〗国D就是工人阶级还有贫下中农的代言人，而国民党则是〖中〗国中上阶级的代表。国共两党所代表的阶层是既有斗争，也有合作的……从国家强大民族复兴的角度来说，国共两党和全体〖中〗国人的目标都是一致的，这就是两党和不同阶级得以合作的基础！
而在经济利益的分配上，〖中〗国的中上阶层和底层民众肯定是存在矛盾和斗争的。可以这么说，在主义真正实现之前，这种斗争都是客观存在的。即使中以武力消灭了资产阶级和地主阶级，消灭了私有制度，将来还是会出现庞大的D官僚阶层和底层民众的利益冲突。到时候，D又怎么可能同时代表自己的官僚和底层民众的利益呢？同样的道理，如果国民党和资产阶级消灭了D，在〖中〗国确立了资产阶级专政，那他们也不可能同时代表资产阶级、地主阶级和工人、农民这两大在经济利益上处于对立的阶层的利益。
所以，中既不要寻求消灭国民党和有产阶级（历史上中在大〖革〗命时期执行的就是消灭地主阶级和资产阶级的政策！这种政策必然导致地主阶级和资产阶级的代理人国民党同中最后决裂！），也不要去寻求同时代表所有阶级的利益，那样只会导致处于弱势地位的工人农民最后在政治上失去代言人！
中所要寻求的，就是代表工人代表农民，同资产阶级和地主阶级展开斗争还有合作！同时中G也要理解国民党代表资产阶级和地主阶级的立场代表资本家和地主，这不等于国民党是敌人！既然中不能实行消灭资本家和地主的政策，那也就不能消灭他们的代理人。否则，中就得既代表资产阶级、地主阶级又代表工人农民，这必然会导致中在阶级政策上的全面混乱…
而且常瑞青还在会议中指出：“工人阶级的利益可以通过同资产阶级的斗争而实现，但不可能通过消灭资产阶级和私有制而实现！因为在消灭资产阶级和私有制之后，在生产力发展到可以实现物质极大丰富之前，社会生产是不可能满足所有人对物质生活的全部需要……
在消灭资产阶级（地主阶级）之前，工人是从资本家那里获取购买生活资料的工资，而我党则为工人谋求更高的工资，让他们可以拥有更多的生活资料。而在资产阶级被消灭之后，我党就将实际上承担起原来资本家的角色，既要负责经营企业，又要负责分配劳动成果。在这种情况下，要我党去保护工人阶级的利益，就如同让现在的资本家去保护工人阶级的利益一样荒唐可笑！
在生产力充分发展到可以进行按需分配之前，消灭资产阶级的政策，实际上就是成为资产阶级的政策！实际上就是利用工人阶级的力量消灭现有的资产阶级，让我党和党的干部成为将来的资产阶级！这将使我党在今后失去自我，失去代表工人阶级的资格，在这样的政策下，我党实现的实际上是资产阶级专政，而非无产阶级专政！
因此，我党在今后所实行的阶级斗争政策，应该是斗争而不消灭资产阶级和地主阶级。我党应该在资产阶级和地主阶级所能接受的最后限度内，保护工人和农民的利益，让他们可以尽可能多的享受到自己的劳动果实……
而我党在今后同国民党的关系，应该是斗争、合作、共存。我党同国民党的斗争不是简单的争权夺利，而是代表〖中〗国的劳动人民同资产阶级、地主阶级进行斗争，这样的斗争将会长期存在下去。而我党同国民党的合作，也是劳动人民同资产阶级、地主阶级合作的体现，因为无论什么阶级，都是〖中〗国人，都希望国家发展强大，这是我们这个国家和民族得以存在的基础，也是国共可以合作，可以共存的基础。虽然我党在现在还有将来一定会和国民党因为权力和各自所代表的阶级展开斗争，但是只要国共两党都从国家民族的大局出发，都能真正为各自所代表的阶级利益考虑，双方就能长期共存下去。
最后，我还想说一点题外话，是关于国民政府目前所执行的土地改革政策的。我党中的一些同志认为这种政策过于温和，提出了平分一切土地的口号，并且在江西的萍乡、上粟两县执行了这种政策。对此，我的意见是坚决反对！这种政策超出了地主阶级和资产阶级所能承受的底线，如果在更广大的范围内执行，必然会造成国共两党的决裂，必然造成〖中〗国再度陷入内战状态！
此外，这种平分土地的政策，也不能真正保护农民的利益！因为，这是政府权力在侵犯个人财产权利，今天政府的权力可以录夺地主的土地乃至生命，明天政府的权力同样可以录夺农民的土地！一个不能保护地主私人财产的政权同样不能保护农民的私人财产！而国民政府现在所执行的“永田永息，制度，不是对地主财产的录夺，而是保护农民合理的劳动所得，避免地主利用其强势地位对农民实施残酷录削，这同没收地主的土地是有本质区别的！”在常瑞青的长篇发言结束以后，毛ZD也做了名为“计划经济和平均主义”的发言。
他说：“……左民同志提出了无产阶级〖革〗命胜利以后，Uw.uknｓh.omD如何同时扮演好社会生产的组织者、经营者和社会财富的分配者这两个角色的问题。对此，我的办法就是，在社会生产的组织经营上实行计划经济：在社会财富的分配上执行平均主义的办法！
在消灭了资产阶级后，我党的干部当然不应该去扮演资产阶级原来的角色，用市场经济的办法去经营管理企业……因为要论起在市场经济条件下做生意的水平，我们D的干部绝对并不上任何一个资本家，这是毫无疑问的，我们是〖革〗命者不是生意人！我们要革的不仅是资本主义的命，还有市场经济的命！马克思主义已经通过对资本主义原理的揭露，告诉我们市场经济是一种低效的和无序的生产管理模式，是必然要被淘汰的！而取代市场经济的，就是计划经济！在计划经济之下，我们党的干部不需要去扮演资本家的角色，他们和任何一名普通的工人、农民一样，都是普普通通的劳动者！他们的收入和享受也不会和企业的利润有任何关系，在我的设想中，在无产阶级〖革〗命胜利以后，所有的工人、农民，还有党的干部，在物质生活的享受上，将是完全一样的！也就是说，我们在生活资料的分配上将采取平均主义！我们D人，绝不是为了物质享受而干〖革〗命的！我们也不需要资产阶级的腐朽生活方式！”
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