短暂做客兰若寺之后，直到出了武关，都再未遇到什么奇事。
至于那堆被樗里偲带出来的佛经，扶苏也没有去看的意思。
扶苏对于佛教的兴趣并不大，他并不准备太过束缚民众的思想，连儒家都不需要的当今天下，当然对佛家更无需求。
在大一统的帝国出现之前，奋发向上才是主旋律。
只有对外懦弱无能，或者对外扩张已经无利可图的国家，才需要对内严加束缚民众思想。
在出关之际，扶苏见了见被嬴显刻意提起过的发小李现。
这位年不过三十便位居武关实权都尉之一的年轻将官，的确给扶苏留下了不错的印象。
出关之后，使团便放弃了昼伏夜出的行军方式，改回了正常的作息。
一来此时已经立秋，夏季难耐酷热已经在一场又一场的秋雨中得到了充分缓解，不必担心娇弱的婴孩中暑而刻意避开白天的日头。
另一方面则是因为虽然武关到宛城这一区域在大体上已经被平定，但毕竟是临近占领区，不时有小股盗匪出没，夜间行军并不安全。
不过为了照顾队伍中的妇女儿童，在扶苏命令下，使团每日的行军仍保持在最低限度的二十里左右，正午的一个时辰更是用作休息。
白日行军除了能够保障安全和充分的视野之外，还节省了不少油脂消耗。
因为扶苏在处理政务时不必再点灯了。
整个大昭的官僚系统可不会因为扶苏的出使就停顿下来，因而该有的政务便一件也不会少。
幸亏扶苏早已习惯了这种在奔波途中处理政事的习惯，甚至在留城之战最激烈的时候，扶苏也没有放弃过每日通览朝政。
身为一国储君，以及未来的君主，扶苏虽然自认不是一个如始皇那般勤政到极点的君王，却也从未给自己留过懒惰的机会。
在“商於”的界碑被扶苏乘坐的马车抛在身后之时，扶苏刚好看完了手中的一份邸报。
将其轻轻放下不久，扶苏便又有些紧张地将手伸了过去，似乎是想再拿起看一遍。
然而手臂到了半空，他似乎又改变了主意，改抓为点，将整个手掌呈倒碗状盖了上去。
坐在扶苏对面的樗里偲正仔细阅读着雷舍和尚赠予的经书，开始并未注意到扶苏的古怪作派。
直到扶苏食指那有节奏地敲击声，才让樗里偲将脑袋从经文中抬起。
看了一眼为扶苏压在手下的邸报，樗里偲眼中散发出了难以察觉的一丝亮光。
“武功那里来的？”
能让如今的扶苏都感到紧张的，无非只有三点。
父母，妻子，变法。
前两者都不可能体现在邸报中——邸报编纂者再胆大也不可能染指王室事件。
既然如此，就只能是变法。
而且是被当成变法突破口的武功县上造釜杀妻案。
因此樗里偲猜得出来，并不如何奇怪。
扶苏敲击桌案的指节稍停后恢复了运转，“是，武功发生了暴动。”
在幕后推手的故意放纵以及引导下，对于上造釜杀妻案宣判的不满，逐渐以一种近乎失控的速度迅速蔓延在武功，乃至周边各县。
大昭严禁民众在非节假日进行聚会与饮酒，因为民众大规模集会，很容易被人利用挑拨而生乱。
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