蔡邕自然答应下来，开始他以为这个过程会麻烦的很，可是当子体只是翻了一下他的藏书就完事了，还是让蔡邕大吃一惊。
后想到近仙城降临、仙人现世的神迹，这位过来的官员，莫不是一位仙人。也只有仙人，才能有这个手段。
再看看一边堆着的大堆白纸、一些笔墨，蔡邕是点头，单说这白纸，恐怕也只能是仙人才能创造出来的。
而这一过程，有一个小女孩也边上看着这一切。她就是蔡邕的女儿，日后大名鼎鼎的蔡琰。
没错，这就是三国绝对不可少的蔡氏父女，无论是正史、野史还是武昊那个时空的网络穿越，都会提到他们。大有为人不知蔡氏父女，便称历史书虫也枉然的架势！
蔡邕，，字伯喈，陈留圉人也。东汉学家、书法家。他博学多才，通晓经史、天、音律，擅长辞赋。灵帝时召拜郎，校书于东观，迁议郎。曾因弹劾宦官流放朔方。献帝时董卓强迫他出仕为侍御史，官左郎将。董卓被诛后，为王允所捕，死于狱。蔡邕著诗、赋、碑、诔、铭等共104篇。他的辞赋以《述行赋》知名。
此时，蔡邕还没有升官，因为董卓先倒掉了。不过，他也没了日后被杀的命运，他一家人的命运也改变了。
蔡邕爱好音乐，他本人也通晓音律，精通古典，弹奏如有一点小小的差错，也逃不过他的耳朵。蔡邕尤擅弹琴，对琴很有研究，关于琴的选材、制作、调音，他都有一套精辟独到的见解。身边有两宝，一是焦尾琴，一是柯亭笛，就是这样得来的。
隐居江南吴地溧阳的那些日子里，蔡邕常常抚琴，借用琴声来抒自己壮志难酬反遭迫害的悲愤和感叹前途渺茫的怅惘。有一天，蔡邕坐房里抚琴长叹，女房东隔壁的灶间烧火做饭，她将木柴塞进灶膛里，火星乱蹦，木柴被烧得“噼里啪啦”地响。忽然，蔡邕听到隔壁传来一阵清脆的爆裂声，不由得心一惊，抬头竖起耳朵细细听了几秒钟，大叫一声“不好”，跳起来就往灶间跑。来到炉火边，蔡邕也顾不得火势，伸手就将那块刚塞进灶膛当柴烧的桐木拽了出来，大声喊道：“快别烧了，别烧了，这可是一块做琴的难得一见的好材料啊！”
蔡邕的手被烧伤了，他也不觉得疼，惊喜地桐木上又吹又摸。好抢救及时，桐木还很完整，蔡邕就将它买了下来。然后精雕细刻，一丝不苟，费心血，终于将这块桐木做成了一张琴。这张琴弹奏起来，音色美妙绝伦，盖世无双。这把琴流传下来，成了世间罕有的珍宝，因为它的琴尾被烧焦了，.knshoｍ人们叫它“焦尾琴”。
这架“焦尾琴”与齐桓公的“号钟琴”、楚庄王的“绕梁琴”、司马相如的“绿绮琴”并列为国古代四大名琴。
蔡邕全家到了会稽高迁，这里竹子成林，引起了蔡邕的逸趣，想取竹制笛以消除旅途之劳累。一天午后，他独自到竹林里挑竹料，可是并没有找到合适的，只好扫兴而归，不觉来到柯亭，这个小巧玲珑的竹亭子却吸引住他。他迈步踏了进去，四边瞧瞧，忽然对着屋檐下的竹子数了起来，数到第十根就停住了，睁大眼睛呆呆地看着，好似想到了什么，马上搬来了一把梯子爬上去对着那根竹子又看又抚摸，越看越爱，并一边喊着“王大哥！王大哥！请把这第十根竹子给我拆下来。”王大不解地说：“亭子昨天才盖好，拆不得啊！你要竹子，后面竹林有的是，我给你去砍来”。蔡邕着急地说：“我要的并非普通的竹子，而是丝纹细密，又圆又直，不粗不细的竹子。你看这竹子光泽淡黄又有黑色的斑纹，从里到外都是一根再好不过的制笛材料，林子里的竹子我都找遍了，就没有这么好的，请你还是给我拆下来！”王大终于同意了。笛子作成后，果然不同凡响。由于竹子取材于柯亭的缘故，乃取名“柯亭笛”。
(本章完)
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