武昊不说每个饮食店面都去，但是碰到了就不会放过，无论规模大小，他都尝了一个遍，体味了一遍，感受了深切。
两个字，迷醉啊。让武昊有了这种感觉，但是无论哪一个他那个时空的所谓现代人过来，说出这二字，绝对不会有丢人之感。他们会认为值得，这一切是值得的。
除了供应饮食的店面，武昊一路走过，还看到了姜行、纱行、牛行、马行、鱼行、米行、肉行、南猪行、北猪行、大货行、小货行、布行、邸店、堆垛场、瓦子、妓院、杂物铺、药铺、金银铺、彩帛铺、染店、珠子铺、香药铺、靴店等三十多“行”。他只走了一小半的城市，相信远远不止这些。但是，这已经足以看出宋代商业手工业的达了。
汴梁城里夜里也是辉煌明亮的，各种店铺的夜市直至三方，五又重开张；如果热闹去处，是通晓不绝；而有的茶房每天五点灯开张，博易买卖衣服、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓之鬼市子。
武昊一身宋代士子的打扮，流连街头，夜晚的灯光下，留下了道道残影，街头人来人往，好不热闹。千年后，武昊生活的城市，也难以感受到如此沉醉的夜，欢乐的夜。
天明，武昊没有停下，继续绕着汴梁城的大街小巷，他要了解这个城市，感受这个城市，体味宋代的生活，他可以说沉醉进去了。暂时，还不想醒来。
酒楼之内也有佳人，武昊就感受了一把温柔乡。不过，相对来说，还是专门的娱乐场所加的职业些。去过了，出来后，武昊感叹了一声，大宋的男人们太幸福了，后世什么天上人间，那都是垃圾啊。当然，武昊也没有干什么坏事，只是被一群莺莺燕燕围着，听着曲儿，看着舞儿，喝着小酒、吃着美食罢了。不过，这已经值了。
此外，还有真正的表演场所，称之为瓦子，又称“勾栏”、“瓦肆”、“瓦舍”，以极其丰富的曲艺说唱杂技等表演为内容，大宋，一种为大众性的享乐消费异军突起。
北宋汴京城里，有桑家瓦子、瓦、里瓦以及大小勾栏50余座。其瓦子莲花棚、牡丹棚，里瓦子夜叉棚、象棚大，“可容数千人”。它们如今日之剧场，为大众提供了观赏各种表演的场所。
崇观以来，京瓦肆伎艺就有小唱、嘌唱、傀儡、般杂剧、小说、讲史、散乐、影戏、弄虫蚁、诸宫调、说诨话、商谜、叫果子等内容。这些内容都是人们喜闻乐见的，史称当时是“不以风雨寒暑，诸棚看人，****如是”，“每日五头回小杂剧，差晚看不及矣”，颇有今日争看“贺岁片”的架势。总之，瓦子给人们以视觉、听觉、心情愉悦等多重享受，加上其内“多有货药、卖卦、喝故衣、探搏饮食、剃剪纸、画令曲之类”服务项目，以致人们“终日居此，不觉抵暮”。
之外，汴梁城还有宫廷教坊﹑军籍﹑男女乐工﹑骑手﹑球队也作了描绘﹐特别是春日宫廷女子马球队宝津楼下的献艺﹐还有火药应用于“神鬼”﹑“哑杂剧”增加效果等﹐给国“艺”史上留下了可贵的记录。
武昊虽然知道这些，可惜来的时机不对，比如他特别感兴趣的春日宫廷女子马球队的表演，就没有看到过，让他颇为的遗憾。
一连十天十夜，脚不停息，武昊才走遍了汴梁城的大街小巷，体味了一回，感受了一切，做了一把宋人。
不真正的感受过，经历过，难以知道这个时代的繁华富庶，难以了解这个时代各阶层的安乐生活，难以知道千年前的古都，竟然让后世所谓的现代人也沉醉了其，不可自拔，不愿醒来。
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