正如南五祖之一的白玉蟾说的一样，道教的前身之一便是巫，最早的道教之一五斗米教起家时，便被称做米巫。上溯源流，有许多古之道术，都是从更早时代的巫术变化而来。
姬象对于这八个字并无头绪，也不知道该如何开展修行，但是山人自有妙计，何况仙人？
首先，是紧盯了一会。
空气中极其寂静，落针可闻。姬象发现，即使自己紧盯着这份古书，空白神牌也没有浮现出文字进行简单标记，它甚至根本没有激活。
这让姬象心中略有错愕。
是这份经卷，其实就是一份普通的，还不如白莲教典籍有用的凡经，还是说，这份经文的存在层次已经到了空白神牌都无法映照的情况？
有这种仙经存在？
虽然不太相信这种情况毕竟自己记得，空白神牌曾有过把别人刚写好的经文，立刻收录给自己的事情发生，也就是说，无论是什么样的经文，哪怕不能知晓它的修炼模式，也不至于连名讳都不映照出来。
姬象迟迟没有动作，在边上观看的闾山派修士们也不敢打搅，虽然一头雾水，但也只觉得是这份古经实在是玄奥莫测，连仙道中的存在都要观看如此之久？
当然，也有人想到，莫非这其实就是凡书，仙人以为是仙经，所以看了半天却不得头绪
修士们各自脑补，各有心思，但都不敢在此时说出来，毕竟在心底深处，他们还是希望这份自古时流传下来的古经，能够给他们一点惊喜的。
闾山不能修持这份经文，找不到下手的方法，如果能被一位仙人解出，也能让他们涨涨见识，起码能知道并不是他们自己脑子有问题.而是修为不够，亦或是方法错误，再或者就是其他的什么原因。
嗡——
一道光辉突然浮出，修士们齐刷刷看去，见到一本有字天书。
明光天书本是无字，但由于上一次记录了大量仙经，所以这本天书现在已经有字了，明光天书本身是竹简一样的东西，仙经文字写进去就会消失，但它依旧存在于天书深处，需要的时候直接调用便可。
本来，最初得到天书的时候，只能书写五行以内的法术神通，因为天地水三元的部分丢失，导致天书有缺，不能书写“生、死、吉、凶”四大类的法门。不过由于自己经常用白莲教的典籍进行献祭，为天书补全属性，所以才能承载后来的一些仙经。
明光天书在手中出现，姬象的手中也随之冒出白色烟雾，通天明烟将那份道巫之书包裹，完整的将那八个字的形象从经卷上剥离出来。
不知道如何修行的话。
那就先将上面的文字形象用通天明烟扒下，复刻到明光天书上，再运太虚飞玄之气催动，便能逆知这份法诀的作用。
嗡——
又是一阵波动，那八个大字映照在天书之上，姬象起手，引出太虚飞玄之气开始书写。
按照那八个字的形象，青烟升起，有光火骤然燃烧。
而与此同时，闾山派的修士们惊讶起来，不仅仅是因为天书上面出现的青烟火焰，还有他们那份经卷上，八个大字的形象消失，只剩下部分文字的轮廓！
这古之宝经，水火难毁，刀剑不伤，雷打屋痕，文字过去千载依旧如新，仿佛还有油墨之味。可此时却眼睁睁消失在他们眼前。
于是，诸修士凝神摒息，满怀期待，心有希冀，目不转睛，注视着将要发生的事情。
只见到光影闪烁，姬象左边，化出一人，头戴横天之冠，穿神光飞羽之衣，配五龙盘缠之印，持龙蛇之剑；
姬象右边，化出一人，披蓑衣，着深袍，踏草鞋，披头散发，持龙蛇之杖。
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