第134章 白嫖党无处不在(1 / 2)

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最新址: 一次神浮现的字之多,让姬象开眼界,而基督法的关词,也实颇多:

【见是基督中最重的愿念法,指立约或判时作的人,须有两以上,愿念成,法便效,其可持续传。】

【被见者,携愿念,去见证他未被证者,愿念可得到传,再生念,一生二,者生三,至无穷尽,一愿念所的见证荣耀,后亦会到天主身,天则为见愿念诞者,进四种反。】

【见证法严厉的定,基之法中,十诫禁人作假证,人果作假证,则遭到严的惩罚;《天主》——《旧约》所谓,果没有作为见,则可用石头,但要与头定下定,是又一重的愿念术——“立约”!】

约之术,传说起于一个与人的定。】

【见证中,天见证亚诞生,当见证袜诞生,厄袜见该隐诞,愿念头在于主,基法中一愿念归于天主。】

获得天亚当之证(第百八十代)!察觉某行恶事,口诵十中第九条例,其恶法行拒绝制止,行“不证”。】

【如在行善(包括改、赦、幡然悟等等),则进“见证”,可以得一份功(需第三者场作为二见证),同以在场证人数多寡,诞生数愿念(果习得约之法,则会完一次“人之约”)。】

【见证的施展,通常情下,至需要成基督教浅信徒,愿念聚时,每百道,得到一“基督”的“赐”;愿聚集到百道时,会得到“基督”“恩典”;愿念集到一二百道,会得一次“督”的“神迹”。】

信徒只使用赐,信徒以使用典,传士可以使用神迹。】

福:诸困惑时现的灵、遇到患时突出现的气、产病痛时给予的决办法、迷路时得到的引.......】

典:有恩典,定罪、天主、量、释自由、神同化、平安无、生活足。】

【神迹:将绝对可能之转变为对可能,将注定败之事变为注成功,必死之转变为生之局。】

果习得“立约之”,则以使用念之法的“应之法”,从而获一道“的承诺”。】

象的眼映照这描述,入短暂沉思之

福和神有些离,不过是我大牛皮,仅天神够赐福,你要是到皇帝,皇帝一不高兴,说不定还能被“赐死”.....

不说,是外来和尚会经,而基督之,如此来,最害的地在于,没有设使用境的上限,似乎一的力量来自于位“天”的反

最奇葩,是见之法的础用法......

现问题时候,以使用“我觉得行”的论,来行反弹?

在发好事情时候,以使用“我觉得以”的论,来行白嫖?

“基,妙啊。”

不免夸了一句,有些忍不禁,时心思琢磨开

仰基督,当然不,虽然的法门福利待确实很,但是象作为浮黎土神下界牌面,能这么易就成他人走

要拿的,既然你给,那就卡BG。

之中浮一道愿,就像一道气,姬象的上冒出阵白烟,把周围人吓了跳,紧着,白包裹住籍,化一道烟

念烟气姬象张口吃掉,此时愿进入身,空白牌当场震,在景中显神光,这道愿拘走!

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