帝乙见诸臣不在有人出班，说道：“此次北伐，历时不足一月。不但解了冀州之围，而且还剿灭了鬼方漠西一部。此次大捷可以说前无古人后无来者，称得上是旷古奇功。
全军将士同仇敌忾，舍生忘死，忠勇可嘉。
如今，子期我儿已还朝，全军将士理当封赏。这样吧，兵卒皆赏谷十斛（音胡），什长以上将士赏绸缎一匹，恶来、胶鬲解去军职，原官职进一阶。王子子期兵出奇谋，立下旷世奇功，可谓国之栋梁。就封子期王城禁卫督师，掌管所有禁军吧！此次封赏，众卿不会有异议吧！”
微子启心中一惊，禁卫都师！这也太耸人听闻了吧？这可以说是掌管了所有的王城军马，如果将来大王一旦不能临朝，王城还不是成了他囊中之物？即使他没有野心，无论倒向哪一边，都可以成为争夺王位的资本。
微子启偷眼看了看比干，又看了看太祝。
比干急忙向前迈了一步，“大王，臣以为不妥！”帝乙看了比干一眼，心中甚为不悦。但脸上丝毫没有带出来，问道：“王弟继续说，有何不妥？”
比干继续说道：“子期虽然智勇双全文武兼备，但必定年轻。而且，子期回朝之日尚浅，对王城各处都不是十分了解，禁卫都师事关王廷安危，事关重大，请大王收回成命！”
比干开了头，箕子也随声附和道：“比干所言极是，请大王收回成命！”
微子启偷眼看了看，见帝乙双眉紧蹙，并不说话。急忙上前一步说道：“父王，两位王叔说得甚为有理，四王弟太年轻了，还需多多历练。”
帝乙一下子把目光转到微子启身上，眼睛一眨不眨地盯着他看，微子启被看得心里发毛，低着头往后退了一步，回到班中。
帝乙心里明白了，这些人说得冠冕堂皇，原因只有一个，就是因为子期母亲是东夷人而已。看来这个刚找回来的儿子很不招待见。当下自己还坐在王位上，就表现得锋芒毕露，要是有撒手归西的那一天，王庭之上还能子期立足之地吗？帝乙沉思良久，决心更加坚定。
太祝见帝乙坐在上面迟迟不决，急忙站出来说道：“大王，众位大人言之有理，王城禁卫不比战场征伐，子期威信尚弱，难以服众。禁卫都师一职，历来都是在王族子弟中比武选用，大王何不依照前例择日王廷比武，子期如能胜出，岂不更好？”
帝乙向站在下面的子期问道：“子期王儿，你可愿意？”
子期正在下边郁闷呢，心里不住地暗骂，“NND，怎么都跟老子过不去呀？我特么也没得罪你们这些老不死的呀？”见帝乙都问他，忙站出来说道：“父王，儿臣愿意殿前比试！”
帝乙见子期昂首而立，脸上没有半点畏惧之色，心里更加喜欢。就说道：“那就等你出使西岐回来后再说，父王就先封你个侯爵吧，把郝城封给你，做个郝城候吧。你年纪还小，也不用着急外放，郝城给你留着。就住在王城吧，有时间多陪陪本王。再赏内城府邸一座，赐绸、锦、缎各一匹。”帝乙顿了顿又含笑说道：“子期一路风尘、劳苦功高，先回府休息吧，三日后设宴，为此战众将士庆功！这件事就这样定了，也无须再议，散了吧！”
各位王族大臣面面相觑，唏嘘不已，纷纷谢恩退出，子受和子期站在原地一动未动。帝乙挺身站起，缓缓走下玉阶，来到二人跟前笑呵呵地问道：“子期怎么没走，还有话要说吗？”
子期难为情地说道：“父王，我没事，就是还找不着家！”
帝乙笑纹更深，“哦，那住府邸就在寿王府左边，一会让你三王兄带你去。”
子受看着帝乙问道：“父王，子期这次功劳最大，王叔和大王兄他们为什么都难为子期？非要让他比武才行？父王就不应该答应他们。”
帝乙叹了口气，审视了子受一会儿问道：“子受，此次北伐，人人都有封赏，只是没有封赏你，你做为主帅心里就没有怨恨父王？”
子受急忙说道：“父王，儿臣此次出征完全为父王分忧，为社稷出力，儿臣哪敢有怨恨之心。”
帝乙点点头，“子受，你这样想父王心里恨得安慰。父王不是不想封赏你，只是还没想好而已。你从小就重手足之情，你为人处世太感情用事。”
帝乙摇了摇头，继续说道：“王储之位父王迟迟不能决断，在你跟子启之间不能取舍，就是不放心你这一点。一个王者是不能太重情谊，这些你还不懂。他们为什么要难为子期，是因为他们私心太重！”
帝乙又对子期说道：“你母妃是东夷人，注定你跟储位无缘，.uknsh.可是王廷之内皆虎狼，我怕我大行之日他们会对你痛下杀手。所以父王必须给你安置周全，出使西岐回来后，一定要争到禁卫都师。你手里有兵，他们才对你有忌惮之心，不敢把你怎么样。将来如果王廷之上实在容不下你，你就去郝城做个一镇诸侯，永远别再回朝歌。”
子期望着眼中这个垂暮老人，心里说不出来有多感动，那种目光，那份苦心跟前世的爷爷一样，恨不得把多少年以后的生活，都给他安排完。
他深深地给帝乙施了一礼，“父王对儿臣一片痛爱之情，儿臣感激不尽！”
帝乙轻轻地拍了拍他的肩头，“去吧，早点回去休息休息，有时间多来宫里看看父王！”
子受和子期连忙施礼告退，走出宫门的时候，子期禁不住偷偷地擦了擦眼角。
子受忙问道：“子期，你怎么啦！”
“哈哈，没什么？眼睛吹进了灰尘。”
【青衣本章说】
商朝人亲属之间称谓：
商朝亲属关系主要分为夫妻、宗亲、外姻三个类别。商朝社会实行一夫一妻制和一夫多妻制并行。出于“广嗣重祖”和“上以事宗庙，下以继后世”的观念，有嫡、庶之分。
父辈皆称谓父，没有伯、叔之说，前冠数序，大父、二父…..
妻称夫之父为舅，称夫之母为姑，参见《尔雅?释亲》。父辈兄弟的配偶称为“多母”
青衣说这些就是简单地说明一下，感兴趣的就看看。至于本书中就不这样引用了，如果这样写，非乱了不可，书就没法看了。
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