酒宴摆上之后，族长在座位上挺身举起三足青铜角（音同决），向子期遥遥敬酒，“多谢子期白日里出手相助，令族中妇孺生命得以保全，恩同再造皇天后土，请子期满饮此酒，略表我族答谢之意。”
说罢一饮而尽。
徐子期也跟着一饮而尽，但觉米酒并没有后世白酒浓烈，入口醇厚绵柔余味深长，不禁暗赞古时酿酒工艺之高。
细看手中三足青铜角花纹古朴，做工精巧，想不到如此巧物已是小康之家桌上常客，若是流传到后世也定是价值不菲。
桌上餐具皆是陶制，色泽青黑古朴。
满桌菜肴除了野味，还有一些果蔬，商朝人的烹饪手法已颇为精妙，燔、炙、炮、烙、蒸、煮、爆、烧、炖、烩、熬、羹……无所不能。
酒过三巡，黎郊已露醉意。只见他眼中含泪，手执木箸，击缶而歌：
昔我往矣，
斯人已逝。
今我来思，
宛心炙兮......
黎弘贴近子期悄悄地在附耳说道：“大哥生性旷达，慷慨豪放。自从家遭不幸，就变成了现在这个样子，饮酒必醉，每醉必歌。”
子庚同情地问道：“鬼方人经常侵入吗？王廷为什么不派兵据守关塞？黎弘，你给我详细说说，我在山中多年，对外界一无所知。”
黎弘恨恨地说道：“鬼方人生性残暴，到处烧杀抢掠无恶不作。
先二十三世王、子昭在位时，百姓称他为先王武丁。这是个勤于政事的王，他任人唯贤，任用傅说（ye）、祖己等贤臣励精图治，国势强盛，被称为中兴之主。
王妃好氏，也是女中豪杰，英勇善战，亲自率领兵士打得鬼方人闻风丧胆，从此不敢踏进中原半步。
百姓十分爱戴她，先王也很喜爱她，死后先王十分痛惜，追谥称她为辛，百姓称她为妇好。
其后至今，王廷衰微，虽然也有几世先王企图向武丁那样奋发图强，怎奈收效甚微。
鬼方乘虚而入，各部步步蚕食，边境已经没有了明显的界限，敌中有我，我中有敌，犬牙交错，乱得跟蜂窝一样，只是苦了百姓。
王廷再有几代昏庸的，更使得社稷雪上加霜，传到子托时，百姓称他为文丁先王。
这时西岐强盛更胜往昔，西伯侯季历先后征服燕京之戎、余无之戎，七年后破始呼之戎，十一年后打败了翳徒之戎，西岐版图扩大了一倍还多。
文丁先王也想过对鬼方用兵，但是西岐在后成了心腹大患。
季历对王城鹰视狼顾，逼迫先王文丁封他为牧师，文丁先王无奈只得屈从。
可是人的欲望哪有止境，既然喂不饱，只好把他骗入王城软禁起来。这季历也够烈性，竟然绝食而死。
季历的儿子姬昌即位，他虽然不及父辈勇武，但也是老谋深算的人。为了拉拢他，文丁先王就把最美丽最宠爱的小女儿嫁给了他，这才化干戈为玉帛。
除了西岐后顾之忧，文丁先帝没等出师鬼方就死了。
文丁死后，子羡即位，就是当今王上帝乙王。
帝乙王虽然勇武，但是时运不济。帝乙二年，被周部落打败。帝乙三年，昆夷又入侵。帝乙无奈，派南仲率军修筑朔方城抵御昆夷。
江淮东夷各部，见王廷衰微，纷纷要分一杯羹。
帝乙九年，王亲自率军远征岛夷和淮夷，受到孟方（部落名）的截击。帝乙打败孟方后，联合攸国国君攸侯喜攻打淮夷，这一仗直打到帝乙十五年。
帝乙出征时，娶了攸国公主为妃，生了四王子子期，跟你同名。因为四处征战，所以没能带在身边。
后来，王妃携子带了随从来王城，途中被乱军冲散，有人说被岛夷族掠去了，也有人说被鬼方人掠去了，至今没有下落。
帝乙王盛怒之下，带兵击败了岛夷和淮夷，才班师回朝。
如今已是帝乙二十六年，去年迁都到了沫，改名为朝歌（zhge）。帝乙老了，已经难有作为，百姓都把希望寄托在下一任商王身上。
王有两妃共四子，除了失踪的子期，还有大王子微子启，次子微仲衍，三子子受。究竟谁能继承王位，就不得而知了。”
子期听罢，心中感叹不已，对朝歌王室算是有了初步了解。
黎郊继续把酒放歌，歌声高亢，凄厉哀婉，席上诸人闻声为之动容。
子期暗想：“生逢乱世，人不如狗。大丈夫顶天立地，就当手执三尺剑斩妖除魔，争得个清平世界。”
念及丹儿也不禁悲愤满腔，忽地想起刘邦的《大风歌》，也不觉击箸而和。
“大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡，
安得猛士兮守四方！”
黎郊眼睛一亮慷慨举酒，声若洪钟地道：“想不到子期有此大志。他日如能一道杀尽鬼方，我兄弟二人愿追随子期。”说罢一饮而尽。
徐子期拔身而起，豪气干云地道：“好，他日一道疆场杀贼，我们不如学那桃园结义一道同生共死”。说罢一饮而尽把三足青铜角狠狠摔在地上。
他刚要坐下，却发现周围众人，都满脸疑惑地望着自己，不由后悔失言。桃园结义是三国时期的事，商朝人如何能懂。
子期慢慢坐下，急中生智道：“我是说我与黎郊兄弟俩个，虽然不是一奶同胞的亲兄弟，但可以尊天为父，拜地为母，结为异性兄弟，有福同享有难同当，一起同生共死！”
众人释然，纷纷赞同。
于是子期拉着黎郊黎弘兄弟在众人的簇拥下来到庭外，嘱咐二人和自己一同并排面南而跪。
三人向天拜了三拜，向地拜了三拜，又向族长拜了三拜。
各自报出年龄，黎郊二十二岁为长，子期十九岁为次，黎弘十八岁为幼。于是皆大欢喜，携手重新入席欢饮直至深夜。
第二天清晨，子期向黎氏兄弟辞行。
黎弘颇为不舍，黎郊也劝道：“三日后就是一年一度的蚕神节，不如过了节再走。”子期盛情难却只好答应。
闲暇无事之际，子期便把一些散打搏击技巧教给黎郊黎弘。黎氏兄弟出身猎户，自然身手敏捷，又兼天资不差，所以进益很快。
黎郊也把射箭的技艺，传给了子期。只是黎郊力大弓沉，子期用起来有些吃力， .kashu.cm拉了三个满弓已经喘息如牛。无奈笑道：“兄长的弓我是用不得了，我原以为自己膂力过人，遇到大哥才知道山外有山，小弟自愧不如”。
黎弘便把自己的弓送给了子期，笑着说道：“能连开三个满弓已经很是难得，我兄长的这张弓，平常之人恐怕是拉都拉不开呢”
三兄弟开怀大笑。匆匆三日，三人武功精进神速，转眼到了蚕神节。
蚕神节这天，子期早早就被黎弘叫醒。
黎郊为子期拿来一身白色细麻衣。
子期笑问道：“怎么过节还要换新衣服啊？”
黎郊边帮助子期换衣服边说道：“这是当然，我们族人世代以狩猎养蚕为业，最敬畏的就是蚕神。蚕丝是白色，所以祖上以为蚕神喜白色，族人也尚白色，祭祀蚕神当然要穿白色衣裳。”
徐子期低头见衣为右祍，袖口较窄，前有蔽膝。下裳长垂到鞋跟，因为腰中束了一条宽边腰带，更显得身材高了许多。
黎弘在旁赞不绝口：“果然一表人才，绝非贩夫走卒可比”。
兄弟三人装束完毕，会同族长和族人数百人前去祭祀蚕神。
族长和抬着祭牲的青壮男子走在最前面，后面是族中长者，最后跟随的是族中妇孺。
队伍行走至郊外四五里，族长带头在一棵百年古桑树前停下。令黎郊黎弘等人把祭牲摆在树前，率先扑附在地，口中念念有词，中有乐人以鼓、磬、管、铃、笛等乐器奏乐相合。
子期闻听于耳，虽不及后世音律丰富，倒也神秘清幽，另有一番风韵。
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