“周宣王合诸侯而田于圃，田车数百乘，从数千人，满野。日中，杜伯乘白马素车，朱衣冠，执朱弓，挟朱矢，追周宣王，射之车上，中心折脊，殪车中，伏弢而死。”——《墨子·明鬼下》
明鬼的大部分内容已经遗失，哪怕是在明朝也不例外。
要想阅读全本的墨子，就只能穿越到战国了。
你连挖到墨子的坟都别指望，因为墨家“节葬”。
“明鬼”下开篇讲了个什么故事呢？
周宣王姬静晚年，屡战屡败，不停劝谏，滥杀大臣，杜伯就是其中之一。
杜伯说：“如果死者有灵，三年之内，我必杀你。”
杜伯死后第三年，姬静会合诸侯在圃田打猎，猎车数百辆，随从数千人，人群布满山野。
太阳正中时，杜伯乘坐白马素车，穿着红衣，拿着红弓，追赶周宣王，在车上射箭，射中宣王的心脏，使他折断了脊骨，倒伏在弓袋之上而死。
这件事记载在周朝的春秋，所以有一定的可信度。
刘离只觉搞笑，这话也就墨子那样的老实人能信，估计门口卖瓜的大妈都不会信。
那个年代都不需要找和杜伯长得一相似的人，找个箭术好的，骑匹白马，穿个大红袍子，把周宣王射死就完事了。
周宣王当时外出狩猎，周围不是对他不满的大臣，就是对他不满的诸侯，真是想让他怎么死，就怎么死。
而至于史官的记录，尽量还是别全信的好，尤其是《春秋》和《史记》这种夹杂了大量个人观点的史书。
《春秋》主要记载了一些王公贵族失礼非礼之事，会对“齐国史官因记录详实而被杀”这种触及自身利益的事上狠狠写上一笔。
至于司马迁把刘邦写成了汉高祖，什么“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋”之类，听听也就罢了。
《春秋》和《史记》毫无疑问是绝世经典之作，但其真实性，就真的有待商榷了。
刘离看完后的第一想法就是，找匹白马，穿个大红袍，背着把弓，到院子里瞎晃悠。
看看能不能吓到人，试试墨家人2000年后是否还依旧朴实无华，认为杜伯可以显灵？
但任由刘离找遍院子，依旧没发现匹白马，反倒是找到不少黑马。
马整体呈现墨绿色，四肢孔武有力，毛色光泽如玉，汗液如上好的墨汁一般。
【马
名称：墨马
品阶：4等5阶
描述：日行800里，夜行300里；可运货，不可冲锋；汗液可当墨汁使用，但墨迹干了就会消失，需要用特殊手法才能显现】
找不到白马，刘离也只是感慨一句古代人真奢侈，连人口不多的周朝，都用得起白马。
按刘离所想，白马定然是得了白化病，不然墨家这么大的院子，怎么连匹白马都找不到，丝毫没有考虑过隐性基因的可能。
这墨马也是墨家前几代家主的发明，虽然比不上墨鱼的玄妙，但用处着实不少。
墨马只需吃石头，就能日行800里，夜行300里，驮动近百石的货物，比起千里马可有用的多。
只可惜大明缺的是战马，这墨马一遇到兵戈就走不动道，树立在那里像块石头，完全打不了仗。
虽然都说粮草先行，但你看有几个重视粮草的？大家能多贪点就多贪点，怎么可能让你来分蛋糕。
以至于到现在，墨马也没什么需求，就墨家里面这么几匹。还有一些被现任的墨家大老爷给带出去了，数量也不多。
当然，墨马的缺点也挺大的，不能打仗是一方面，遇到盗贼就更惨了。
好家伙，抢匪一亮刀，不管他喊的是“天王盖地虎，宝塔镇河妖”还是“此山是我开，此树是我栽”，墨马直接就停那不动了。
不管它是载人还是拉货，想跑都跑不了。
要是刘离知道了，肯定会吐槽，“这不就是匹走得快的牛吗？”
墨家虽都挺注重实用的，但墨子的“非攻”对他们影响实在太大了，以至于很多东西搞出来都有点不伦不类的感觉。
至于傀儡，刘离是没真找到，起码大明的墨家没有。那玩意造起来死贵，还没啥用，多不如造·人来的实在。
刘离收拾好书桌，便向门外走去。
墨府是建在一座山上的，海拔400多米。
整座山都是墨府的，山下还有百亩良田。
据说，分布在其他各县的土地，加在一起能有上千亩。
刘离只想爆句粗口，“真是万恶的资本家！”
刘离半个月以来也是第一次走出墨府，但一直到山下，都还是墨家的领地，相当于没走出去。
刘离在走过墨家大门口时，隐约有种穿过一层薄膜的感觉。
刘离当时有一阵失神，后来只当做是太久没出门的缘故。
山上似乎被墨家暗中改造过一番，漆黑的松树，墨绿的青苔，以及黑屁股的猿猴。
【树
名称：墨松
功用：生产写字用的油墨】
【草
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