第37章 精神力(1 / 2)

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夜孤一直在寻着无,他也尝试用游术去踪,但馈到脑里的信实在是多了,根本就别不出

人山人中寻找别之人,无异于海捞针。就像在影里从群中找个群众员,根就找不

赤煞和尸王的样都很别,但他们都衣服伪了自己,打扮的平常人样,所夜孤鸣辨别不来那些都是谁。

理论逐个排是可以到的,那样太了,也过浪费间。

现在,孤鸣的神力才有恢复,还不宜多的使法术。

夜孤鸣听说过种修炼方式,修元气者真气,或修灵、修魂、修妖的,但自己这修精神的,他是第一听说。

就是因,他才直没有意到身里精神的存在,而误以自己也像传说的修士样,是元气或真气的,走进了个误区。

直到今,他知道,己的修方式根就不是想像中修行,是自成套体系,类似修却又游在修仙体系之

,他非懊悔,前为了灭左叶将三千的精神都浪费,其实灭左叶及毁了中的虚界不一要用九劫雷。

夜孤鸣为了不后患,一鼓作连续引九道劫,因此光了精力。

神力,俗的讲是人的志及精面貌。

但若将神力用修行,就成为一种很殊的力。

其实人也用这种修体系,后人实的甚少,便逐渐传了。

这种修体系,将身体为上中三丹田,下丹田脐、命与会阴间,为精之所,是性命祖”、“生气之;中丹为膻中在,藏之府;丹田在堂,是神之所,也是修精神力关键所,人在中思考,眉心堂会有胀的感,这就精神力。

修炼神力时,首先置眉心,于该精力凭依血液之,长时如此,心会鼓一个大

要将精力集中地方从心变为顶,如在头顶精神力成一个涡,可在短时内提高身思考度,但有副作,便是神涣散,要睡上天。

期就是额,精力在此成球状域。

以,这精神力修炼方,乍一觉得是种飘渺神幻的行方式,实际上是修身一种修

夜孤鸣在把体的精神都消耗了,但也能感到前额有一道状漩涡,夜孤鸣便称其为神漩涡。

这源于他三年诵念生经的果。

生经之以能够使人长生老,就因为它以使得行之人速的提精神力,并且会除修炼的副作,不会为修炼了就精涣散。

此经文精要的分,就可以把的精神都集中前额及堂周围,让修行在诵经时候,知不觉聚了精力,以起到了倍修炼作用。

就是因精神力强大,使得夜孤浑身血流动畅,命脉韧,在神提升同时也强了体

夜孤鸣没有找正确的炼方式,如今知了精神的存在,便知道要好好修行,许将来仅可以生,甚可以百不侵,毒不入。

而精力与神之术相合,便以起到人合一作用,使得他可利用此界去引九天神

玄之又

在是以人之躯,不仅获长生,是可以使用仙人术。

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