颜迢、布兰克孜与六子三人离开埋骨地，一路东行，出了五台山，又出河东道。就进入了河北道恒州地界，三人又一路东赶，方才到了易州永乐之地。
一路上颜迢也会适当教授两招武艺给六子防身之用。这六子外表虽然看上去一副憨态，可习武的造诣上可称为天才。仅数日之久，便也学的有模有样。
来到永乐城中，三人寻了一间客栈歇息。舟车劳顿，三人也觉疲惫，只得稍住几日再行赶路。
颜迢从房间下楼，来到一楼靠窗的桌前坐下点了几份吃食，又要来一壶酒，有津有味地吃了起来。
他看了看桌上伴随自己征战沙场的佩刀，眼底尽是凄凉。自成一脉的刀法冠绝天下，可谁又知晓练就这绝世刀法的背后是数以千计的生命。
他又想到了往日里军营的生活。一个个魁梧之士，热血儿郎。可征战数载，所剩无几。这次他所要去的地方在永乐城北边的五回城。一位沙场老战友等待着他。
一口酒入肚，浑身舒畅。紧接着他又想到了一直跟着自己的布兰克孜。一个汇宗之人，竟然涉险进入大唐境内。虽然汇宗与中原武林势力并非敌对关系。但要知道布兰克孜可是参与了围杀罗玉将军的行动。要是九龙门知晓她的下落，定然不会轻饶了她。要说有什么能让她以身犯险来中原的事，无非就是在洛阳举行的太行与泰岳两派的论剑。
这次的论剑可不仅仅是太行与泰岳两派之间的较量那么简单。它还牵扯到整个中原武林内，剑道的正统传承。各门各派皆是派出了顶尖高手前往赴会，尤其是剑道世家，皆都及其重视这一次的论剑盛会。毫无疑问，谁要是在这一次论剑中脱颖而出，必将成为武林剑道的牛耳。
他不知布兰克孜此行的目的，估计绝对没有好事。不过他也并不在乎，因为他的目的也并非善念。
想到此处，他微微一笑，将杯中酒一饮而尽。就待此时，客栈之中进来了十余人，衣着杂乱，有突厥服饰、有吐蕃服饰、有大食服饰、也有唐服。这些人穿得天南海北的衣服，却是一伙人。
这大唐开放，街上总会有不少的异域人，本没有太多惊奇的。可颜迢觉察觉到了一丝异样。多年征战沙场的生死经验告诉他，这群人并没有那么简单，隐隐间带着若有若无的杀气。
这十几人以四人为首。一个是秃顶散发、乞丐装扮的老头，这乞丐眼窝深陷，瘦骨嶙峋，拄着一根粗大厚重的拐杖。另外三人皆是统一的突厥服饰，相貌也都出奇一致，腰间都插着两把弯刀，显然是三胞胎兄弟。
这一伙人一部分人在三胞胎兄弟的带领下上了楼。一部分则跟着乞丐老头留在了一楼。
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