待打发了那女娇，仲昊便就离了万灵帝宫，出了北俱芦洲，一路向着那人族部落所在行去，随是派了十二元辰出手，剿灭那些叛逆之妖，但在他心中，终究是差了那么一丝。
所谓，为人君者，必然是万民之表率也，故而仲昊也欲要亲自出手，剿灭那些叛逆之人。他要他们知道，要那些万千妖族知道，圣人虽然厉害，得罪了可能会死，但得罪了他，一样会死！
不止如此，甚至他们的至亲好友，一样要受牵连！也唯有如此，才能震慑住那些妖族，也才能从这些妖族中，筛选出他想要的那一种妖！女娲曾予他一方，用以治理妖族，所以将招妖幡改为炼妖壶。
但依他之见，炼妖何用？
妖，乃天地万物受灵气感染所化，修出灵智者，皆可称为妖族，故而妖族无穷无尽，仲昊所借妖族元神辖制的妖族，其实也不过妖族的极少一部分，只因这些妖族大多是上古之时遗留下来的，到如今也都是一方大妖，现今妖族多为其子孙，将这些老祖宗控制了，那那些子孙又哪里有不臣服的道理？
但也因为这个原因，妖族一批又一批的诞生，炼了一批又来一批，虽有好处，但也有坏处，若是要仲昊管这些不断诞生的妖族，那他是死活都不愿意的，故而他便要改炼妖壶为日月壶，除了吸收了其余的先天葫芦的原因外，也是他对那妖族有了自己的规划。
妖族，除了那些兽类所化的妖兽，似水火、顽石之类，皆可为妖，而这些妖族，乃天地孕育也，占妖族的比重更是不低，仲昊从他们的身上，看到了妖族发展的另外一条道路。
既为天地所孕化，所养育，那回报天地也是应有之意了！
炼妖？他们不争气，被人弄死就弄死了，那么多妖，死几个又何妨？又何须花心思锻炼他们？挑出几个好的收在麾下，好生教导后也能派上用场，然后一代一代选下去，也就是了，反正妖族现在不会有灭族之危，也不能和人族争天地主角之位，如此甚好！
至于那些不争气的，他可没那心思去磨炼他们，要么死，要么就趴着活，总归仲昊才懒得管，他毕竟是人族出身，心思放在人族也是正常，对于妖族，尽了该尽的情分义务便也就是了。真要如女娲所说的花心思炼妖，虽然是会有收获，但若是妖族势大，只怕人妖二族又要起争端，仲昊为了这点，根本就不愿意好生治理妖族。
唔，当然，若是妖族出几个管用的人才，替他管，那倒是可以的。其实也是仲昊犯了太清一脉门人通用的懒病，故而一心偷懒，想着要无为而治，所谓如日月朗照天地而不言也，正是如此！
当然，日月不言，却可有群星相伴，这也就是仲昊所谋算的妖族理想治理之法了。至于具体的施行，却要看有哪些妖族可堪造化了……
而仲昊一路盘算，一路疾行，以其证就准圣的修为，不一会儿便就来至了那十二元辰所在地，正是前文中曾提及的那修蛇所在之地。
而此时，十二生肖中的辰龙正与此獠一场大战，此獠原不过是上古妖族中的一个小头目，修行至今也有了太乙金仙的道行，而辰龙在受得人族香火、愿力、气运加持到如今后，也算是恢复了往日的修为，也提升到了太乙金仙的道行，二者此时可谓是旗鼓相当！
莫说那修蛇为何修行至今才是太乙金仙，仲昊则是短短时间便已然是准圣道行，二者资质不同，且一个是圣人教化，一个不过是粗通修行之道，于是，纵使修行时间天差地别，所得回报也是天差地别，那都是可以理解的。
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