“原来我真的是孔雀大明王！”舍利认主，还有宿慧前世记忆都证明这一点。
孔宣万世记忆的第一世，正是孔雀大明王的记忆。但那个孔雀大明王记忆，他的第一世记忆，却与他现在获得的天道传承和凤族血脉传承之中的信息有所出入，差别太大，他现在不得不怀疑两个洪荒可能不是同一个宇宙。
天道传承是作为先天神祇的特有传承，先天神祇无父无母，由天地精华孕育。祂们一出生就与道合真，执掌法理真谛，所以才被称为先天神祇。例如，祖龙、三清、二圣等大能，都是先天神祇出生。
作为洪荒第一对凤凰之子，孔雀本来只是先天神祇的后裔，只能算作血裔天人。
但是谁叫孔雀之母，洪荒第一尊凰鸟，慈爱孩儿，且手段逆天。祂竟然将先天五行元炁打入孔宣的巨蛋之中，让孔宣一出世，就能获得和先天神祇同样的脚跟。
所以现在还只是一个巨蛋的孔宣，现在拥有三大传承。一是身为先天神祇的天道传承，主要是关于五行之道。二是身为凤凰之子，获得的血脉传承，主要是关于火焰之道。三是，他轮回万世获得的各种知识，这一部分十分复杂，但是孔雀大明王的记忆却占主导。
根据天道传承，洪荒的主流修行体系是鸿钧创造的业果仙道。
尸解散仙、羽化人仙、玄黄地仙、清虚天仙、纯阳真仙、太乙玄仙、大罗金仙、混元大罗至仙、混元圣仙，一共九大仙境界，每一个仙境差别就是天壤之别。
这九个仙名之中，前面的是尸解、羽化等是果位，散仙、人仙等是业位。
果位就是道行，就是仙人的境界；业位就是仙人的修为，就是仙人实力强弱。
而洪荒之中，在成仙之前，还有所谓的天人，就不值得一提了。
而这九大仙境的境界划分，却与孔宣第一世记忆之中的仙道境界不同。
孔宣对比天道传承和轮回记忆，以他第一世，孔雀大明王的准圣巅峰修为，却不过相当于这洪荒业果仙道的大罗金仙。
这让他奇怪之余，也不由起了斗志。
孔宣本来就是一个不服输的人，第一世的大明王敢向准提圣人出手。也不甘只是一个准圣，为突破成圣，他不惜身殒轮回万世，参悟世间一切法门。
现在取回万世轮回记忆，重获大罗巅峰道行的他，怎么会甘于充当洪荒的过客。
孔宣自从觉醒之后，就有了今后计划。
这段时间，孔宣一直在做一件事情，那就是将凤凰之卵和先天五行元炁分离。
他要用自己前世获得的道胎孕育之法，将自己的元神和先天五行元炁合一，孕育出大罗元胎。
此法一旦成功，孔宣一出世，就可成为大罗金仙，这可只是最顶级的先天神祇才有的脚跟，只有这样他的潜力才能真正不弱于三清、二圣等未来圣人。
“不过大罗元胎孕育起来十分消耗时间，要是真的等我以大罗金仙出世，恐怕巫妖纪元都结束了。这样风云诡谲的洪荒，我孔宣可不是一个寂寞的看客。”
想到这里，孔宣一念心起。心力竟然化为一把无形之刃，对着自己的灵魂就是三斩。
斩，斩，斩！
孔宣三声决然，忍受仙神崩溃的巨大痛苦，竟然在一念之间，斩去自己的三尸。
三尸者， .uknshｍ 善恶执三念。前世身为凡人时候，看小说之中说，斩尽三尸可成圣，当时自己视为圭臬。不过获得三大传承记忆之后，孔宣才知道这是荒谬。斩尽三尸不是仙人成圣，而是凡人成仙。
实际上，别说圣人，就是普通仙神都不能用凡人的道德约束。
不过孔宣斩出三尸却没有那么简单，三尸即三我。
善尸即道我，是孔宣通往未来的道标；恶尸即本我，是他神躯的主宰；执尸即自我，是轮回不灭的执念，也就是他的末那识，那也是孔宣宿慧记忆的载体。
三道虚魂，对应三尸。
巨蛋面前，赫然多了三个一样的透明人影。
一道血色闇影神彩五色，眉宇之间充满皇者霸气，睥睨天地万物。祂是孔宣的恶尸孔阙，他一出世，就转入巨蛋之中，和凤凰之卵的生命合一一体。
执尸自我，明王孔梵，金色佛影手掐法印，慈悲苍生，度化苦海。孔雀明王舍利凭空出现，孔梵立刻托体孕生，要借助这个大罗一级的舍利。只等时间一到，在洪荒再次重现明王佛威。
一道青色道影，一身气息似儒似道，既缥缈逍遥，又浩然沧冥。善尸道我孔德，是孔宣唯一没有载体的尸神。
孔宣神念一动，将舍利和孔德收起了，原地只留下一颗巨卵。
只见五色巨卵之上，一道五彩气团传来一道五色光华，不断注入巨卵之中。
随着五色光华注入，巨卵气息不断变化攀升。
“孔阙，现在就只能先将你提前孕育出世。道友，洪荒风光，就由你提前来领悟。”
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