府库内最多的就是成箱的金币和银币，具体的数目徐卫也估计不出，不过耀眼的金光晃得徐卫眼晕，不过府库内并不是只有金币和银币，还有着大量镶满宝石的刀剑，不过包装最好的是一把弯刀，据跟在徐卫身边的伊本所说，这是一把以白犀角为刀柄的弯刀，这把弯刀不仅价值连城，而且还是身份的象征。
对于弯刀是不是价值连城，已经富可敌国的徐卫并不是太关心，但是伊本说这把弯刀代表着一种高贵的身份，使得喜欢装逼的徐卫对它产生了浓厚的兴趣，一把将弯刀从用黄金做成的盒子里拿出来，别在自己的腰上，并且吩咐身后负责清点工作的人员将放弯刀的盒子收好。
穆罕默德的城堡从外面看绝对是高端大气上档次，里面装修的也是非常的奢华，很多地方都摆放了从中国进口的瓷器，对这方面没有研究的徐卫也不知道这些瓷器值不值钱，而这里唯一不足的地方就是光线稍微有点暗，太阳刚刚西斜就必须点上蜡烛才能看清东西。
此时城堡内的仆人随着穆罕默德的弃城也逃跑了大半，逃得比较慢的又被徐卫的军队堵了回来，现在正在徐卫的命令下收拾因为主人匆忙逃跑而变得有点散漫的房间。
虽然此时城堡内的仆人表现的非常的谦卑，在徐卫和伊本等人经过的时候都会停下手中的工作向徐卫行礼，不过徐卫还是对这些人不太放心，将自己居住的周围都布满了警卫连的士兵，并且连厨子都是用的军队的。
在天黑的时候，负责追赶穆罕迈德的军队回到了阿瓦士，也带回了穆罕默德走脱的消息，不过对此徐卫并没有放在心上，因为徐卫知道统治这片地区最大的困难并不是能不能消灭这里的军队，抓住他们的首领，而是如何在这片土地上站稳脚。
就像过去的奥斯曼土耳其和现在的英国以及以后的美国，这些国家都打败过这里的军队，占领这里的城市，不过却被无处不在的人民战争所击败，最后都落得黯然收场，所以徐卫现在最关心的就是巴布教的传教是否顺利。
从以前的经验来看，这里的民众还是非常容易接受巴布教的教义的，毕竟这是一个维护他们利益的宗教，对传教的毛拉也是非常的尊敬，也愿意接受这些毛拉的统领。
徐卫此时在胡齐斯坦省实施的是一种政教合一的政策，他派往各地的毛拉统治着几个村镇，而这些村镇则由信仰巴布教的教众选举出一个八到十人的居民委员会，然后再有居民委员会的委员们选举出村长和镇长，直接受徐卫指派的毛拉领导，而统治这些村镇的毛拉对这些民选出的村长和镇长有着一票否决权。
对于徐卫没有安排自己的职务，伊本并没有出现怨言，并且还是非常高兴地，因为在他的计划中，他是徐卫在胡齐斯坦省最高长官的最佳人选，其实他不知道，现在的徐卫早已经忌惮他在巴布教的影响力，如果有可能他早就除去伊本了。
虽然现在的徐卫有点忌惮伊本在巴布教的影响力，但对于还未在胡齐斯坦省站稳脚的徐卫还有很多需要伊本的地方，所以在对于伊本的任命上还是满足了伊本的要求，将他任命为胡齐斯坦省的省长，不过现在还不能留在阿瓦士，还需要跟随徐卫继续征战，目前真正成为阿瓦士的最高领导人的是一名叫艾哈沙伊的毛拉，而他也是最相信徐卫就是《默示录》中那位国王的人。
徐卫并没有在阿瓦士做过多的停留，他还知道自己这番征战波斯的目的并不是为了解放波斯的贫苦农民，U．ｕkａnshm而是为了保证油田能够顺利的开采，所以在第三天安排好阿瓦士内所有的事情后就离开了，不过在离开之前徐卫还是为艾哈沙伊留下了一个营的护卫队和一千名波阿拉伯人组成的军队，并且还给阿巴丹的雷诺兹发电报，让他派人到阿瓦士修复被穆罕默德破坏的石油管道。
此时距离徐卫离开阿巴丹已经过去了半个月的时间了，但在伊本的阿卜杜拉并没有派人进攻就在马斯吉德苏莱曼的油田，只是向他管辖的地区发布了一份征兵的命令。
这个世界上走得最快的速度除了光速恐怕就是流言了，徐卫在阿瓦士以南地区实行的政策在很短的时间内就传遍了胡齐斯坦省全省及周边地区，在离开阿瓦士以后的时间内，很多时候并不需要徐卫领着第一师的士兵进攻酋长们的卫队，更多的是在巴布教信徒的带领下推翻了压在他们身上的剥削者，带领人民迎接徐卫的王师，于是徐卫用了前期一半的时间就打到了伊泽城下。
或许是伊泽城内的阿卜杜拉已经通过逃进伊泽城的穆罕默德意识到了徐卫火炮的威力，所以守护伊泽城的阿卜杜拉并没有命令士兵踞城而守，而是将所有的士兵拉到城外的荒野上，准备在野战中与徐卫一决雌雄。
阿卜杜拉的战术无疑是正确的，缺少火炮的他如果踞城而守只能被动的承受徐卫炮火的攻击，而如果他们出城作战，则只需要承受住前期的炮火，只要活得与徐卫的军队近战的机会就有希望赢得战争的胜利。
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