第20章 众圣齐出(2 / 2)

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要知其余几圣人以一直认成圣就如女娲样造出族来,往那个向研究,研究错方向所一直不成圣,今老子圣让这人眼前亮,几是同时原始天和通天主两人立阐教,一立截。两人同属三,但所大教却大有差,立教道法根也是大不同。天之道,主张有无类,道之下,众生无。凡有向道者,即是有。如若以鸿钧法,他成就必斐然。的看法成道关在于是有向道心。

始之道,主张资出身,沌开辟,各种生既有三九等之,非是赋异禀是灵根道,天地养,得入元门下。里显然不包括些妖族类,所妖族皆毛羽鳞,花木鱼,飞走兽之,怎能得元始眼。通与元始争也就于此处。两人属三清,盘古元所化,是好面,重道之辈。有争议是,两皆以为方是错,倒是下了若祸根,后道统争,教之争,人面皮争,怎避免。间之事,越是有份,有位的人看重面与自己主张。玄来自世,曾见两个学校客讲学的授,因术观点同,忿出手,揭其短,各损面。两人也成圣是方法参考太老君的,和太上君自己悟的差一点因法力也差了一。w.uknshu.

清和其人不同他人立得的功是为了圣,但清有盘开天大德在身,立教只为了引这份功,所以教本身功德都用于自,而是化一件德圣器,老子化一根拂,原始了一个宝玉如,通天了一柄萍剑都后天功至宝,力不下天还有人不沾果的功

清不同,准提和引立教了原始通天半,二人立一个西方教,称以大悲,大力建立西方极世界。诺信得西方极乐,皆有善果。谓一沙世界,叶一菩,只要中有佛,随处都极乐,是光凭这西方的功德够两人圣,他可没三那样有古遗留功德,提眼看了教自还不够德,一狠立下十鸿愿,这样才强凑够人成圣德,二才成圣,可是准因为先不足,力差其圣人一截,但管怎么还是混了圣人,不过二确是没么多余功德化德至宝。

至此,洪荒众齐出了,至于红则在道离开五观后不就被妖围攻而了,不好点的因为冥被道玄伤刺激,当时忙着炼神子所没去管,让他着记忆那个本法宝葫投胎了,不过要长时间世却不道了。实这也红云种因得善吧,因他跟道交好,其是送道玄那火红莲冥河跟的因果嫁给了玄替他担,所他才没形俱灭。

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