武者不同于其他，他们是一个十分特殊的群体，往往不能单纯的通过修为来衡量一个人的实力，林道儒天仙的修为虽然不高，但是他在与独孤求败的交流中，却占据着主导地位，他已经从武艺，武技，武功，武学的层次越升到了武道。
这武艺，武技，武功，武学之间的差别都是不大的，或许它们有所不同，在本质上却依旧是武。
关羽张飞等武将修成的大罗金仙等人物，他们所追求的便是武艺，武，在他们的眼里便是杀人的技术，也可以称之杀人艺术。形容他们，往往用公马娴熟，武艺非凡来描述。
独孤求败身兼武技与武学两种，他是无限接近于武道的剑客了，所谓武技便要首推西门吹雪，他的一剑西来真解，便是武技的典范。
而武功呢，也就是悟空杨戬，哪吒这一类了，他们往往不注重技艺与否，更加注重的是修为的强弱，肉体的耐力程度等等，他们往往修行了如八九玄功，九转玄功，天罡三十六变这等神功，通过不停的提高自己的身体强度与修为，来达到实力的提升。
至于武学，其首推之人便是真武大帝张三丰了，其人以佛入道，又由道入武，创出了一部太极拳，阐述了天地阴阳至理。太极拳易学难精，却能够广为流传，重意不重形，也就是说，不论是你的拳打得是否是一塌糊涂，只要你悟了，那么，你就学会了，他们往往重意不重形，许多领悟了太极八卦等意境的人往往没有丝毫修为。
而武道，与这四类大不相同，却又有着共通之处，武道既有武艺之形，又有武学之意，再有武技之法，后有武功之体。
武道之路，首其形，次意，复其法，全其体，终成其道。
林道儒先修剑法，再悟剑意，又修剑技，最终练了那八九玄功。他对于武艺，武功，武技，武学都有所涉猎，也算得上是精深。
后又破而后立，十世轮回，明悟了生死，参透了变化无常，何谓永恒的真谛，十一世而不变其根本，终究成了他自己的道。
其实武道是一件很朦胧的说法，很多人一开始学武，便算是走到了武道的路上，不论是关羽追求的形，然后衍生出的势，还是独孤求败的技，而后衍生出的意，都有着他们内心的思想为依托。
关羽的势，在于他的傲气，虽有忠义之气，却又有霸道在其中。
独孤求败的意，在无敌天下，但求一败。灌注于剑上的，是他那颗对于武的极限的渴望，他的武道，是追求巅峰。
西门吹雪的武学是技，他的追求不是天下无敌，而是做天下第一剑客，万般武者，他只在乎剑客，而万般剑客的剑，他也只在乎谁的剑技更高。他执着于剑，痴迷于剑，故而西门吹雪的道，便是剑。他的武道虽然不完善，如今却不足以用寂寞，孤独来道尽。
林道儒修为不高，但是在武道的路途上，却已经走到了他们的前面，武者先重其艺，而后重其境，人人学武皆是先求艺与功法，而后求意境，林道儒却破而后立，十世轮回，看似可有可无，却真真实实的让他看清了自己的内心，也明悟了自己。
武者拔剑，为何而战？这一句话可以轻易的反映出一个人在武道之上走出了多远。
为天下第一，为忠义，为仁慈，为不败，为战而战，为不战而战......（你心中的最高，又是那种？）
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