王骁小的时候家境不错，读过书，因为家里是商人，对书籍管的不严，于是他也爱看一些稀奇古怪的书，什么将军史记，小说传说，均有涉猎，他此时定下招兵标准，也是有自己考量的。
首先，从选兵开始说起。王骁选兵，特别会注重兵的来源。久经沙场的老兵对王骁而言没有意义，也招不到那么好的兵，而且这些人都成了兵油子，上阵只想保命，平时只想捞钱，打仗勇猛品行端正的少之又少。这种人，对一支铁军而言，是害群之马，所以坚决不能要。
所谓练兵先整军。就是先从军中选优汰劣，加以整顿，称为“选伍”。这就是先从军队的素质着手。
练兵先练将。王骁认为国家的武科是“选将”而“非练将之道”，要在练兵的实践中锻炼和增长将帅才干。练兵先练将，两者互为因果，才能在练兵中锻炼出知兵法、善用兵的将领。
他决心先分练，后合练。在军队技术训练的基础上，进行单一兵种战术训练，组织步、骑、炮、车兵合练。动作一致，进退有节，要求官兵不仅熟练本兵种技术、战术，也了解其他兵种技术、战术，做到互相配合，动作一致，进退有节。这些虽然是他现在作为总旗只带五十个人，没资格用到的东西，但是他必须为以后做准备。
《孙子兵法》里面说道，最好的部队应该是，“疾如风，徐如林，侵略如火，不动山”。意思是说军队行动时要象风一样迅速，要求部队能够服从命令，克服万难急行军；队列象树林一样整齐，要求部队听从指挥，讲纪律；攻击时要像烈火一样毫不留情，要求部队作战勇敢；防守时如稳如大山，要求部队坚毅顽强。这便是王骁想的军队应当展现出来的风格。
王骁也想好了未来军中赏罚制度，这好比前朝有一将军名为戚正光，他对于若该赏处，就是平时要害我的冤家，有功也是赏，有患难也是扶持看顾;若犯军令，就是我的亲子侄，也要依法施行，决不干预恩仇”。正因为戚正光治军练兵强调组织纪律而又信赏必罚，所以他的“戚家军”才被称为节制之师，每战必胜。据记载，他在蓟镇时，请调三千浙兵来蓟。这支曾经他亲自严格训练过的部队，到达蓟州城外时，恰逢大雨，因未接到入城命令，竟列队路旁，“自朝至昃，植立不动”，于是“边军大骇，自是始知军令”。意思就是从早到晚，这三千人在大雨中拔军姿都不带动的，这一下震撼了边军，从此以后便开始听从军令。
王骁认为抛开训练不谈，军纪严肃，才是一支军队该有的灵魂，没有规矩不成方圆，何况是需要号令统一的军队？心中想着这些事情，他又觉得以后得物色物色严肃公平的人，军中赏罚均按法制来，功则赏过则罚，哪怕是他这个未来主将，以后也不例外，有句话怎么说来着，王子犯法与庶民同罪不是？
王骁准备在找来的五十人中分为三队，第一队由白嬴带领，编为杀手队，皆习练长枪，俗话说月棍年刀一辈子枪，白嬴的枪法是家传的，枪法刚猛而又不失柔斤，单挑很强，但放到战场之上就不够看的了，所以他准备让白嬴带三十人成三列，只练刺杀一招，毕竟长枪虽然精通难，但是几十个人组成长枪方阵倒是非常简单，但关键在于一支军队的意志和决心是否强大，比如说骑兵对着你冲过来了，而你坚持不住扔掉长枪就跑，确实这是生理本能，但你这种恐慌情绪会蔓延，直到方阵崩溃，所以说，王骁对长枪兵的基本规划就三点，第一，队列整齐，第二，技能娴熟，毕竟只练一招刺杀，第三，不畏惧牺牲。这最后一点有些难，不过王骁会注意这一点，以后多家鼓励便是。
长枪兵的问题解决后，他又想让张彪率领十五人组成盾牌队，因为考虑到接触的敌人有弓箭之流的武器，防御措施也要做好，他现在手底下一共就五十人，死不起死不起。张彪喜欢用大斧，不过现在为了集体，只能让他先用盾牌腰刀了，等日后慢慢队伍大了，再让他专门训练一支步兵出来好了。
最后五人暂时交给韩大福习练弓箭，那十五人的盾牌兵不仅要会遮挡护卫，还要学会远程投掷标枪，弓箭手数量太少，形成不了压制火力，而且弓箭手训练难度颇高，就只能先让盾牌兵学一下标枪救急了，这一部分人，王骁还要亲自当教官。
对于各系兵种的理解，燕朝早期就有过规划，而且相当细致。
“凡各卫所将士，务必以时练习武艺。骑卒必善驰马射弓及枪刀；步兵善用大刀及枪”，并且“凡用枪，以进退习熟为试中”。很明显，步兵肉搏兵器的考核内容中既没有提及刀牌，也没有长刀、大斧，而是纯粹地要求士兵必须善用长枪。
事实上，燕朝初期不仅安排了这类突击检查性的考核。连军队中的军官提拔，也要接受枪术考核。而且对他们的考核，存在极强的竞技性。
所以，王骁现阶段枪兵为主的思路没有错，但现在他家当没攒出来，要不他就发展点火铳和火炮，可是那玩意造价太昂贵，而且极难打造，所以在没有办法的情况下，只能弄出以长枪兵为主，刀盾兵为辅，几名弓箭手策应的编队。不过话说回来，平时也就是守卫寨子，感觉问题不会太大，用是够用了。
正当此时，王骁又想起来小时候看的书：“纪效新书”，其中有一段大致是这么描写的戚爷爷。
“十室之邑，必有忠信，堂堂全浙，岂无材勇！”
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