六百四十一:摩拉教(1 / 2)

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摩拉内部派繁多,统治阶连为一,在对上摩拉严禁暗达摩拉,只能过下毒方式对,暗杀击只能来对付摩拉小主和普人,既还有达拉达支,那就他安心多了,也需要友和顾,至少现在还得到多基督教好处,离权利有一步遥者都疯狂的,尤其竞者众多。

如果是基督可怕的胁和影渗透下,摩拉教不会不见光,督教可在摩耶中传教,但如果地人不意抵制话,他也拿摩人没办,但基教徒却以以宗之名追杀害摩教徒,而是摩人不能日尔曼下杀手,可以对们搞破惹麻烦,但就是能见血,不能引大冲突,这就是约的约

是不能给日尔人得寸尺的借,再次复四年的悲剧,那也是地摩拉由胜转的关键,让基督做大,耶人无也是那事件让督教有今天的风和气,让摩教完全于逆风,宗教之最是冷残酷,教义立的对立注定了方要打你死我,只能一个活来。

一个宗如果将手打压过街老的地步,那么差多就是利在握,条顿一开始盟是本互惠互共同发的想法,但随着督教露诸多优让有心家意动,才有了督联盟来的局

盟小有候时,顿领主将以经互助和为核心入联盟门槛提为只有属基督的领主能加入,摩耶族是第四加入联的成员,当然这是基督教义优和善,于发展,并且还罕见的固统治性太让心动了,这让基教传播度大增,现在就湖边联都有三领地认并拥有同程度仰的基教。

玛尔丁基督联就以基教为主教,摩族是个外,强的本地教都被压成过老鼠,他几个家领虽也有宗,但都于和善,在玩领主的持下与督教共,逐渐超越,然最重的还是督教的义容易人接受。

基督传播手过人,人性非了解,传播速快速,贿赂贵族层引得层支持,在底层会布施道,无件帮助层穷苦,既加了宗教播又稳了社会基根,玩家领们默认一情况。

贫富距是每种族内都有的象,但种极端绪一旦到某些火线的导就会发炸裂,成为内重大的难,又用自己钱出力,有基督来稳定,何乐而为了,且这还用领主的名义,好处多

上面也得出基教财大粗,在顿领优的宗教成和利开道的道路上通无阻,摩耶族进基督后,玩领主萨蕃便抛了落后忍拖后已经跟上时代摩拉教,表面上两个宗只是处中立,中却配基督教播推广,修建教和会所,逐渐蚕挤压摩教的生空间,早就厌这个本邪教,是因为部盘根错的势和其代的巨大量所顾

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