今景兴在此，足下与子布在彼，所谓小巫见大巫，神气尽矣。——汉·陈琳《答张纮书》
汉建安七子之一的陈琳，曾经赞叹张紘之才远胜与他，自己与之相比，就好像小巫遇见大巫，没法施展巫术了。而历史上陈琳就是那名写过著名的《为袁绍檄豫州文》的人，文中历数曹操的罪状，诋斥及其父祖，极富煽动力，言辞犀利无比，活活把曹操的头痛病就气好了。
张紘能与陈琳相比，他的话自然也是暗藏机锋，如刃如刀，若回答不当，自然名声、面皮大损。
朱魁自然不能允许自己所开创的说书之举，被人诋毁，冠加上篡改历史哗众取宠的罪名，那他这么多年来建立起微薄名声，将会一朝尽散，心中苦思了一番，有了对答，说道：“读书可以明智，读史可以明志。这句话，子纲先生，可会认同？”
“书以明智，史以明志，好，此言大善，你小小年纪能有此论，可见你并不是不学无术之辈！”张紘闻之，眼睛不由一亮，这话说的太好了，到他心里去了，不过尚不能改他对说书故事这一行为的看法，故作一笑，继续说着：“但这话，与你那说书故事之举，有何关联？”
“魁的这些故事源于史书，其中包含许许多多人的一生经历，有帝王，士卒，平民等等各类人的处事之道，以他人处事之道为鉴不就可以让人变得聪慧吗？再说书中历史背景，可以说只是小势变动，大势未改，书中言及留侯张良和丞相萧何的志向不正是我辈众人明志的对象吗？”
“小子或许有些哗众取宠，但误天下之人，这等罪名可担待不起。”
张紘是第一个人对朱魁开创说书故事之举，提出反面意见的人，朱魁这一番解释回答，他细想了一下，也有些道理，正史竹简，难以普及，导致市井百姓读书明智的机会很少很少，这说书故事，还算暗藏一丝圣人教化之功用。
“算你有理！”张紘笑呵一声，算放过此节，不在深究，不过朱魁已经引起了他的兴趣，觉的少年才华无有底线，想着继续考校着。
“那不知小郎君对现今国事有何看法？可有中兴之像？”
策问起国事来，朱魁对此那是熟之又熟，他几年前就已经会与王叔公、张俭相论，可对面对张紘这样的大贤，他自然要小心应付一番。
此时东汉虽属末年，但若说其国祚将尽那是谁也不信，朱魁若敢说刘汉国祚即将终结，想那张纮陆纤定然会立马翻脸擒拿，或是就地正法。
朱魁微微一想，既然自己可以在故事中大捧刘邦，在捧一次刘宏又如何。
“当今陛下有文景之志，初登位便迅雷不及掩耳之势剪除了大将军窦武这逆臣。北有凉州三明出世，破羌将军段颎大破北地叛羌。南有前扬州刺史臧旻大破会稽叛逆许元，多有盛像现世，国运昌盛，可谓之中兴有望！”
朱魁舌颤莲花，吹嘘起来让张纮三人晕头转向，若是平头百姓可真就信了进去，只是他们都是有学之士，岂不明大汉可谓内忧外患，外卿窦武虽亡，却也让十常侍兴起，又有党锢之祸，段颎血屠羌族，并未能让凉州局势稳固，北方还有鲜卑乌恒外族寇边。
刘宏开裸泳馆更是荒唐之极，只是卖官售爵并不像历史上深受这些士族们痛斥，毕竟有钱买官的还是这些士族门阀，所以上层政治还是掌握在他们士族自己手中。
朱魁问答让张紘感到愕然，明显感到他对朝廷之事心中大有顾虑，不过他最想问的还是对党锢一事的看法，他看来朱魁勉强算是有才学之人，算是一名士子，解除党锢是现时天下士子最为关心的事情。
“解除党锢，说书郎有何见解？请试言之，不必顾虑，无人会因此问罪与你”
东汉党锢之祸，是桓、灵二帝时期的两次打击士人和太学生的事件，外戚与宦官交替把持朝政，皇帝形同虚设。同时又把持官吏选拔大权，当时民间流传着嘲讽官吏选拔制度的打油诗：“举秀才，不知书；察孝廉，父别居；寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”可知在外戚宦官把持下选拔出来的官吏都是何等昏庸的人物。
外戚宦官主持朝政，大量有气节的士大夫，士子退归隐居，张纮就是不满与外卿宦官共事，几次拒绝朝廷征辟，，这才被家族拉回先打理着生意。
不过类似张纮不愿当官者，或者被禁锢而不得为官者，皆被人熟人称之党人，但这些人虽然归田在家，却也得到了比当官更为荣宠的社会名望。
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