第23章 雪中行(1 / 2)

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“如张富贵路向西,直回皮沟,个路线线约有千里,最近的。但路线可供选众多,时真是以确认。”当大将带小王,边乘坐爬犁飞在山岭间穿进,一边给做各种解。刚从江面闪人,接去取爬犁,后驾驶爬犁在野上狂

要对他手?他么厉害,谁能把怎么样?”小对这个度有点的思维断,还有点不应。

“八极孙,孙胖子。”寅大笃定地

怎么知的?就因为他先离开,就这断定?”小王虽反驳,看得出,心中不赞同,只是出礼貌和寅大将信任感,而语气当委婉。

寅大不以为忤,悉解释:“孙胖子未做任争取竞的举动,说明他已经不拍卖本了。是其一。离开的候,迅而干脆,是不想进他人注意。为其二。匆匆离,肯定要制定案,事要做狙的准备。是为其。”

王仍是疑问:“这几点算能说通,也能说明,孙胖子在中途宝啊。”

寅大赞许地点头,续分析:“他的时候,也并未身边人任何指,看起干脆利,只是还是与一个人换了一眼色。有没有现呢?”

小王入了情的细节忆之中。

寅大缓缓地示:“为修道士,除根基异常人之,因修功法而致的视查看等种感知力、记能力甚直觉能,都要于普通。这也仅仅是仙的结,更多通过特的锻炼,人的各器官的用被大度增强。”

学“道”的人很,但是够学成却很少。为了知自己是是真学的人,要练武。这是千来道家化传习传统——“以武道”,武术来为入道敲门砖试金石。其实质是道家力量。使是“尊儒术”的两千来大一的各王,面子儒家,子里依是道家精髓。不过统者很虚地把它饰起来,怕追求慧的大,影响己愚民治的稳,就搞“外儒内”的一

统治者么做,少深谙理的高们自己偷用道的东西,也故意上“儒”的外。甚至更过分是宋明后,还“佛道”两家攻为“异邪说”迷惑大。历代统治者面上推家,实上自己领导层在学习家。因要真正决复杂人生和会问题,非要道不可,治者完理解并持这一。清朝康熙帝亲自写《道德经读》,是只限中央级臣传看,算是“央级秘文件”,一般人不到。百姓乖地读四五经就了。某高人对《道德经》的解读,还故意它弄得涩难懂,让普通姓更加知所云。

寅大一脉本就是妖出身,过习武道,最直接。类是不进化的,或许最几千年进化的象已不显,但以确定是,未人类进的方向是大脑化或者为复杂基因进。修仙,就是更地激发脑,促使更进一的进化!虽然这过程是难且漫的,但大道的向所在。有些人有修仙,也不是有机会化,比练拳,其是内拳。习追求的什么?量的强?技法巧妙?不是!为了更便捷地进。这也为何近内家拳手在晚都偏向拳的神化。因他们看了拳道最终方,为了化。

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