西弗勒斯回到那家按摩店的时候，张涛已经将它布置的“鬼气森森”。
电灯已经关了，屋里只点燃了一根蜡烛，整个屋子里弥漫着一股浓郁的香味，似乎是他点燃的香所发出的。
原本6月底已经有些热了，现在这个地方却变得和地下墓穴差不多凉爽，而原本在托帕石里的黄光此时飞了出来，像烟一样在屋子里到处飞，并且在桌上放着的酒、水果之类的食物上面不断盘旋。
“她们没有恶意。”张涛对西弗勒斯说“只是一直没有人祭祀她们。”
“什么？”西弗勒斯恍惚得问。
“教士们曾经和我们就祭祀的问题起过争执。”张涛回答“伏尔泰说过，孔子是个谈论世俗哲学的哲学家，不是宗教家，他规定的祭祀仪式更多的是一种对鬼神的敬畏，而不是真的要从他们那里借到什么力量，如果说你们西方的人文精神是希腊和罗马，我们的人文精神则是春秋战国，我们强调的不是张扬的个性，而是集体和伦理，祭天仪式对我们来说是一个集体活动，和虔诚与否没有多大的关系，我们祭祀天地的时候希望上天保佑风调雨顺，祭祀祖先的时候希望祖先保佑家庭平安，所以我们不是很理解你们为了表示虔诚，即便你们的上帝不给你们带来任何好处，甚至还和魔鬼定下约定，通过折磨你们考验你们虔诚，你们为什么还要那么坚信它？”
“对不起。”西弗勒斯有些恍惚“你在说什么？”
“台伯河畔有狼的雕塑，希腊也有雅典娜，为什么平民不能信城隍爷和土地公呢？反正他们都是城市的保护神。”张涛问。
“我想那是因为教会是一神教。”西弗勒斯干巴巴得说。
“阿弥陀佛还没送走，又来了一个哈利路亚，这些人全都注意灵修，不管世俗。”张涛揶揄着说“反对这些小的信仰是担心祭祀他们会削弱对天地的敬意，我们有句谚语，叫‘天知地知你知我知’，做坏事的时候不要以为没有人知道，老天是在看着的，这点类似于上帝临在，但我们是害怕老天的惩罚，你们则是觉得自己被上帝祝福了。”
“你想在现在跟我讨论这个话题？”西弗勒斯问。
“我想告诉你的是，我在这边束手束脚，就像欧洲神父在我们那边束手束脚，汤诺望为了传教方便成了钦天监的监正，却遭到了自己人的反对，我们的思想确实更世俗，不像基督教有严格的灭欲理论，所以搞不懂这些欧洲神父是怎么想的。”
“祭祀如果不祈福神灵那还办什么？”
“我跟你说了，那是一个集体活动。”
张涛和西弗勒斯相对无言，感觉对方都是外星人。
“你想说的是，说了那么多，最后不一定奏效对吗？”西弗勒斯问。
“你们英国人以前爱举行降灵会，‘灵媒’通常都是女人。”张涛说道“香港的神婆也是女人，这事女人办比我们容易，现在这个屋子里三个男人，阳气那么重……”
西弗勒斯根本不想听那么多，他直接把刚才拿到的石头递到了张涛跟前。
“你知不知道这是什么？”
张涛没有碰那块石头，就着西弗勒斯的手打量。
“石头？”
“我知道这是石头，以你‘东方的’视角能不能看出点别的？”西弗勒斯嘶嘶得说道。
“地球那么大，石头那么多，我怎么知道呢？”张涛反问。
“你知道邓布利多遇到这种情况会怎么说吗？”西弗勒斯绘声绘色得说道“‘我以为你还有别的更重要的事要做，教授，每个人都有自己擅长的领域，研究一块石头的来历该交给地质学家’。”
“你恨他？”张涛问。
“我想这不是明摆着的么？”西弗勒斯气愤难平得说“我从以前认识的一个人那里得到的这块石头，他和我的那块圆盾一样，都是从阿尔卑斯山里得到的，那个古代炼金术士不会把普通的东西放在仓库里。”
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