提香所绘的顶棚画中，有一副大卫抵抗歌利亚。
歌利亚是传说中的著名巨人之一，《圣经》中记载，歌利亚是腓力士将军，带兵进攻以色列军队，它拥有无穷的力量，所有人看到他都要退避三舍，不敢应战。
年轻的大卫为跟随扫罗出征的三个哥哥送饭，听见歌利亚的骂阵，和扫罗允诺的重金赏赐，无所畏惧，要击败歌利亚。大卫拒绝了扫罗提供的战衣，手中拿杖和甩石的机弦，和从溪中挑选的五块光滑的石子；和歌利亚对阵，歌利亚头戴铜盔，身穿铠甲。
大卫说：“今日耶和华必将你交在我手里；我必杀你，取下你的头。我又要将非力士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃。全地就必知道以色列中有神；聚集在这里的众人也必知道耶和华施行拯救，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
大卫用机弦将石子击中歌利亚的额，歌利亚就仆倒，面伏于地。
大卫将歌利亚的刀从鞘中拔出来，用刀割了他的头，将他杀死。非利士人逃避以色列人的追赶，“直到迦特和以革伦”，大卫将歌利亚的军装放在他自己的帐棚里，却将他的头拿到耶路撒冷。扫罗问元帅押尼珥，是谁的儿子迎战那非利士人。押尼珥领大卫到扫罗面前，扫罗问大卫是谁的儿子，“大卫说，我是你仆人伯利恒人耶西的儿子”。
这个牧童大卫后来成了以色列的大卫王，在其他国家的历史中，王位更替的实质是争权夺利，但在以色列的历史中，新旧国王所争夺的是神的恩宠。感到神的厌弃，成了扫罗心中久久郁结的苦痛，也是他对未来继承者大卫强烈妒忌的源头。
然而，大卫的一切都无可指责，加上军事上连连胜利，这引起了扫罗的猜忌怀疑，甚至于拿自己的儿子约拿单和大卫的同性之爱进行攻击。
王子约拿单对大卫实在有宫廷中罕见的赤诚，他不是不知道大卫可能妨碍他继承扫罗王位，但他却心悦诚服地说：“你必作以色列的王，我也作你的宰相”。
爱得那样投入，超越了政治功利，无论这是友谊或爱情，谁能不为之感动？
在那幅顶棚画的旁边，一尊盲眼的女人雕塑吸引了波莫娜的注意。
自由石匠联盟的符号是一个三角形加一只眼睛，波莫娜发现的那个符号是在十字架上刻的。
威尼斯的象征除了长翅膀的狮子，还有就是正义女神，她的形象通常是一个蒙眼，手拿天平的女性。
雕塑上的那个女人没有用专门的布蒙眼，用的是兜帽的下沿，她双手抱着一个十字架，嘴角带着神秘的微笑。
“我有一个学生，她跟你一样是个女孩。”波莫娜看着那个雕塑说“她是个麻瓜种，没人相信她能成为魔法部长。”
“我看起来不是当女总督的那块料，对吗？”莫尼卡半开玩笑地说。
“你知道，当年有个传闻，圣殿骑士团把钱转给了威尼斯人，我相信有人在付钱之后乘坐威尼斯的商船逃离了欧洲。”
“哇哦。”莫尼卡吃惊地睁大了眼睛。
“我记得当时的威尼斯总督是格拉齐亚家族的，关于那个家族除了他们有家族企业在都灵，你还知道多少？”
莫尼卡摇头。
“你可以翻一番资料，图书馆在圣马可广场不是么？”
“图书馆里面的书不多了，都被拿破仑搜走了。”阿里桑德罗说。
“我来猜猜，拿破仑也在找圣殿骑士团转移的那笔钱，所以他强行占领了一个中立国。”
“什么？”阿里桑德罗和莫尼卡一起大叫，惊动了牧师和信徒。
“打仗要花钱的，亲爱的，更何况他还大修了巴黎，路易十六除了珠宝之外没剩什么钱，都被路易十四和十五花花光了。”波莫娜压低了声音，她本来想用魔法，但是最后关头忍住了“更何况是统一欧洲的战争，你知道有多少国家因为战争而国家破产了？最好的例子就是汉武帝，他不仅把前任皇帝积蓄的钱用光了，甚至还将国家的民间财富都搜刮了。”
“那么……拿破仑找到了？”莫尼卡犹豫不定得问。
“这就要你自己去查了。”波莫娜又看了一眼那个象征着力与美的大卫。
有没有可能拿破仑也是个同性之爱的爱好者？
没哪个男人能原谅约瑟芬那样的行为，他为什么不杀了那个对他不忠的女人？
他对约瑟芬的爱是忐忑的，就像是初恋的少年，很难想象这个说出“我就是威尼斯的阿提拉”，并且欲望征服世界的帝国皇帝是同一个人。
女人不需要征服世界，她只需要征服一个能征服世界的男人就够了。
她说让这两个小家伙学剑只是玩笑，不过，她的口袋里有一封邀请函，会有很多欧洲皇室参加，她总算是找到一个参加那种全是不认识的人参加的派对的理由了。
“你说你想到米兰学服装设计，那你会自己做裙子么？莫尼卡。”
“你不该像故事里说的那样，挥一挥魔杖，就有漂亮的裙子变出来吗？”莫尼卡讥讽得说。
“我不是那种女巫。”波莫娜笑着说“我倒有点像魔鬼桥的那种女巫，你说她先让魔鬼完成契约，然后那个女巫自己忽然死亡了，对么？”
“没错。”
“有趣。”波莫娜低语着。
这她想起了死亡圣器的故事，佩弗利尔三兄弟中的老三就是用隐形斗篷躲过死神的追捕的。
假如那个女巫用隐形斗篷骗了“死神”、“魔鬼”之类的东西，让死去的人重新复活了，那么就不需要复活石进行复活了。
即便是死神的斗篷，那也是布料的一种，怎么可能会和“衣服”没有关系？
佩弗利尔三兄弟是出色的炼金术师，想要炼金需要材料，也许就有哪个国王想要一种可以隐形的布料。
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