第25章 3宝灵机筑黄芽 (2合1)(1 / 2)

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不知了多长间,皓也似疲,光芒渐黯淡来。

个夜幕,少了月的压,星河得异常璨,群划过玄的轨迹,诉说着自宇宙奥秘。如天地般,横无穷隔,令人法接近。

方不的眼中,却没有时璀璨河的位

眼前,如螺旋盘旋缠的五色光渐渐现,与自相关脏腑刻莫名的记,渐五色分

言知道是体内脏之气衡圆满表现。

金木水土,乃世间万之基,罗万象不尽在中,无为其所括,人天地间,同样如,无人以跳出。

五气归其位,了了分。与此时,五五气似彼此有感应,接以一莫名的迹自发转。

在这种转循环,方不只觉本柔嫩难企及的腑也在点一点强。

“正如五对应五,心为之居、之主、之宗,五行属;肺为之处、之主,五行属;牌为血生化源、后之本,意,在行属土。肝为魂处,血藏,筋宗,在行属木,主升主。肾为天之本,藏志,为肾之,在五属水;生心,木生火,如肝藏以济心;

五行脏,相相克,生而炼,五气朝,心生一如火土,如之阳气以问脾;脾生肺土生金,如脾运水谷之气可以肺;肺肾亦同生水,肺气清则津气行以资;肾生者五行生木,肾藏精养肝。”

脑海,忽然一篇经流淌出,印入不言心之中。

方不言记得,篇经文自古龙界,是在击杀大欢喜菩萨后,得到的本嚼铁法中的篇残缺文。

铁大法就是古世界一用于炼的功法,名字虽普通,起来像寻常的式功夫,实则博精深,够引申一个极浩大的系。

惜方不得到时,已是残太多。中记载大多数文,皆不成系,断裂续,许都是不其所以。方不也曾想修补,惜他走古龙世,甚至惜不远里深入教之中,想要在铁大法起源之寻找线,皆是劳无所,最后能不了之。嚼大法也他取其华,用完善自修行。

这篇突而来的文,便记载在铁大法后不知以然的分。

不言能出这篇文直指气五脏炼运行,只是没前言后,不成系,无修炼。

而今他小药以五脏,是意外其经意合。

不言心一动,合此时天地契的灵感未散去,借天地能继续演,却借五气化五脏,强化肺之能。

但是很方不言便发现五炼脏的患。说隐患,过是人的局限而已。

五气相蕴藏造无穷,生不息就循环,永不停,是以的五脏刻被五蕴养增

来是好,但是何事斗过犹不,以五相生而壮肺腑,肺腑过,终是出人体能承受上限,竟人体是血肉躯,自系统,荣俱荣损俱损,五脏过,亦会人体带难以想的沉重担。

下方不便感觉己的身已经承不住,然他的魄异于人,但五气相,生生息,脏之力时增强,便是他,也有因承受不而身体溃的时

行既然生,也相克,生而承,相克则,既然此,何反其道行之?”

方不想到便,朝着月星辰了口气,咽下一清凉。

这道清之气随游走于脏之中,却不同前番,是以五相克,自肺脉行,由至肝,肝至脾,由脾至,由肾心,最再由心于肺间。

这是肺金之肃下降,可抑制木阳和亢,即克木;

而肝木达生通,可以疏脾土的滞凝重,即木克

脾土的化生和,防止肾泛滥无,即是克水;

而肾水柔上济,可以制心火亢,即水火;心的阳热,同时可制约肺的清肃过,再由火克,从而互抑制。

这一一反两循环,同构筑方不言脏运行系,虽一强化,一抑制,五脏之重新缓,但是在一正反之间,五气辗反复,便可深深润五脏处,达彻底淬的效果。

两种环成型,五脏之遂成玄联系,脏之气正反循中消磨合,却由十二楼直接转全身,最终汇丹田之

运行过,方不泥丸宫胸口膻穴中,时大放明,待缕灵机行经过,已有点精粹一,汇入中,最落入丹

言只感丹田中是白光片,茫无限,很柔和,普通月一般,接照破古黑暗,整个丹在方不眼中,如洞若火一般,再无秘

中有一“田”字,本来是丹道以成呈现处,炼时意守处而得。内丹中,无不可成。正如之于天,天地炉,人为丹。丹田之人体,便是养丹处。

不言以天地灵以为小,自然至于田供养,待药成。

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