第5章 内丹法,恐怖的猜想(1 / 2)

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方不却是无庆幸自临行前,将纯阳盒也带出来。为单单阳铁盒蕴藏之,便不他穿越回。

阳铁盒,除了《紫府宗》这道家有阴阳转的经典,第一丝帛之,还留纯阳真和紫阳人留下内丹道承,这是真正指大道道门真

法是修者在以我意识觉悟下,对自我命的一天人合修持方,通过道、思、入道、行道、道、得、证道、合道、行等而命双修,重在炼筑基、精化气、炼气化、炼神虚、炼合道五骤,从证道阳法身,脱三界,不在轮,长居罗天境,而行道宇之内。

只因最开始是在体铸就一无漏金,汇聚气神法,性命交之道,以也被为是内法,

丹道从吕开始,到宋元南宗紫、北宗真、中道纯,明清的西二派,皆已钟之真传,而开宗派,俗东西南中五派,更传有多密传派。

吕以内术传道,强调自性命双养生长,悟道道为主,俨然是先秦炼法,汉外丹服采补之后,如道门最主流的炼之道。

也正如此,不言才“吾道矣”的慨。

因内丹主张性双修,静定打修心养以体悟道明心性,为功,以功配合气周天养生固炼气长,为命。内炼丹,外成法。命双和,三才齐,采药气,以地造化药,日精华为,合聚体以为,内炼丹,以不朽。

而方不根本武混元经,一开始旨便是外兼修,性命交,而他在沧海界,本修行路,已经隐有内道的引,现在来,也怪沧海以“炼化气”,“炼气神”,“炼神返”,“虚合道”这四个有明显家修行味的境作为武境界的分。

不言对沧海世武道之的特点,却是发,沧海界虽然有内丹这一系性的概,甚至道门之根本式,反而算学之大行其。但是究其武之路,点滴滴,皆是藏内丹性命双,法天然之力用的精理念。中炼精气夯实魄,是命修体,而炼化神强心神,为修心性。

始炼气神境界不明显,一旦踏炼虚之之后,是与内法有殊同归之

合道,天地相,纳无伟力于身,自是一粒丹吞入,我命我不由

言想到里,不又惊又,喜的然是他前的猜没有错,道路并走岔。的却是一切太巧合,合到仿冥冥中一只黑在安排这一切。

他忽想到风世界中那位大如来,那故事结束,武重创铁、聂,最终铁与聂,卓蓝白秀分被“神”投入间深渊;半边神笑着踏重回太时代,化成为正的“帝”的程。

半边神知道,铁与聂不知道,笑三笑不知道,甚至身千年修的老风可能也知道的……还一个比边神更可思议‘存在’,也在始至终观察着场逆乱间的三对决的程;这‘存在’的名字——大如来!

他一直注视着地之间所有事,就连了四千年的笑笑都不道有这人的存,至于云几百的修为乎也并无敌,他面前至就像孩子一

言忽然到沧海界是不也有这一位莫的存在。以一种天换日手段,物细无的方式,直接影一界众修行之

养?”

“试验?”

“还是自地?”

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