方不言不知道这种变化是好是坏，但是他希望看到鱼和尚现在这个样子。
方不言:“我也会笑，但是我笑的是他们。”
“炼虚很难吗？确实很难，但是更多的人以此为借口为自己设下了一道枷锁，不仅强迫自己，还强迫别人都认为这个境界高不可攀。他们的心气已经丧了。”
“所以这些人连尝试的勇气都没有了，而这些人之后的人，便将这种自我设立的枷锁当成常识。下意识的认为炼虚只是传说，和仙佛都是虚无缥缈的东西，从来都没有人成功。”
“当有人嘲笑我，我会反过去笑他们。他们笑我狂妄，我还要笑他们怯懦。前人并非是不可超越的，一时做不到，不代表一世做不到。如果真的放弃了，人云亦云，这才是最可悲的。”
“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”
方不言说出了自己的想法，熬制出一大碗“鸡汤”。
只是方不言有些遗憾，这碗“鸡汤”的最佳受众应该是陆渐这样的年轻人，而不是垂垂老矣的鱼和尚。
尽管这番说辞令鱼和尚耳目一新，听的如痴如醉，只觉大有所获。道:“施主学究天人，思维脱俗，贫僧甚为佩服。”
方不言连道不敢。
并非是鱼和尚在思想上不如方不言深邃。只是方不言毕竟历经数世，思维方式自然与此界不同，看待问题的角度和对一些事物的反思也与此界中人格格不入。
所以他的观点才令鱼和尚大受启发。
这是方不言占据主导的缘故。若是反过来要他与鱼和尚谈经论道，在这一点上他不如此界古人多矣。因此方不言才会说“术业有专攻”。
轻咳一声，方不言道:“方才在下班门弄斧，并非炫耀，而是为大师演示破解六虚毒的第二种方法。”
鱼和尚思绪急转，已有分晓，说道:“施主真气至精至纯，贫僧闻所未闻，莫非破解六虚毒的方法就在其中？”
方不言道:“在下无意中汲取到一丝月华之力，加上有些际遇，方才成就这身真气。”
他虽然说的简单，鱼和尚却听出其中之风险。天地之力何等浩瀚，哪怕一丝一点，也不是凡人若能应对。不过这也解释了方不言如何成就了这一身精纯至极的真气。鱼和尚只能说方不言实属侥幸，他的经历几乎不可复制。
方不言道:“大师身上的六虚毒，U .kａnsh．究其本质，也是一种真气。只是有天地之力的渲染，品质极高，所以寻常真气才无法将之驱逐。之所以称之为毒，不过是此真气近乎神力，凡夫俗子不能承受，只会被慢慢消磨尽生机。”
“然而塞翁失马焉知非福，正因这道真气蕴含天地大力，如附骨之疽，难以驱逐。大师何不反其道而行之，将之化为己用？
方不言如此一说，鱼和尚就已经明白，道:“施主是想让贫僧修炼黑天书，以六虚毒转化劫力，以此消除六虚毒之害吗？”
方不言先是点点头，接着又摇摇头，鱼和尚不解其意，问道:“可是贫僧说错了吗？”
方不言道:“大师的思路没错，确实可以效仿在下将六虚毒转化为劫力。如此自身不仅了结一项祸患，更能平添一门神通。然而大师不要忘了，六虚毒并非可以循环再生，源源不绝，纵使大师将这道六虚毒转化。可一旦劫力用尽，大师自身真气终究不足以弥补，那时大师又要如何？”
鱼和尚此时也是冷汗淋漓，正如方不言所言，六虚毒终究不是他自己的真气。尽管利用黑天书可以化解，但是劫力与之后的真气若不能互相转化，依旧是走了有无四律的老路子。
鱼和尚道:“阿弥陀佛，贫僧终究不能免俗，一旦涉及自身生死，也是利令智昏了。”
方不言道:“在下说的两种法子，前者虚无缥缈，后者治标不治本，乍看是在戏弄大师，然而事关在下得第三种办法，不得不做此铺垫，在下却是能保证第三种法子绝对可以化解六虚毒。”
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