“竹兰，你不觉得这种写法太过于麻烦么？”
有如此一问，朱由崧心理就是想知道普通人是如何想的，反正他感觉别扭极了，若是经后有机会，定然会推广阿拉伯数字，起码那是早就了然于胸的东西。
“不觉得！”
竹兰漠然的看了他一眼，断然摇头。
“那你写个25与35相乘试试，再把答案也写出来。”
朱由崧还是不甘心，不管如何，阿拉伯数字比筹码要简便的多，数字越大，筹码抒写越就麻烦，笔划也会随之增加，这是毋庸置疑的，事实胜于雄辩。
竹兰应许，接着又写下了下来，结果字数比之朱由崧写出来的要多上许多。
“怎么样，感觉到了吧？”
竹兰默然不语，事实上她只习惯于筹码，并不是觉得非少爷写的数字不可。
“唉，其实你并没错，错在孩童早期学习。如若是两种数术表现形式教给不同孩童，最终写得快也只能是我手写的这类。”
说罢，朱由崧也就不再理会，按着自己原先汉语拼音的反切音继续写着。
这几年来，朱由崧一直考虑将繁体字改成简体，繁体终究太过复杂，识别太难，阻碍了知识的传播。后世改为简体，易抒写，也是为了更快的让人习得，通过几次大规模修改，最终才形成了后世的那种字体。
写好了二十六个拼音字母，接着又区分了五个元音字母、韵母，声母。
朱由崧手笔不停，再给这些字母加了反切音，如此汉语拼音也就此成形。
接下来，又将《三字经》、《千字文》，《百家姓》三册传统孩童起蒙读物拿了出来。
这三本赫然是简体字形。虽然字数不多，一年前写起来却把朱由崧给累得半死，很是繁琐，特别是用毛笔更是写得手腕酸痛。还好，现在也不必再重新去抄。
这三本起蒙读物，朱由崧早就开始给它切音，如今已然快要完成了，只差百家姓的最后两章。
竹兰立在一旁看得目瞪口呆，虽然王府里早就在传言王世子习了一种简略字体，如今看来恐怕不单单只是习会，而是精通。
“难道少爷如此年纪就已经开始着手人生‘三立’了？难道世上真得有人能生而知之？”
竹兰自认已经够聪慧，但比起跟前的孩童来，仿佛一下子犹如萤虫与皓月的差别，仿佛就没有他不知道的。
“少爷，你这是要创立学说么？”
竹兰眼眸内闪过一道奇异，不再缄默。朱由崧这般做作，实难让人不乱想，可他仅仅才六岁呀，这怎么可能呢？
如此标新立异，这不就是创立学说的前提所在？如同《左传·襄公二十四年》中所言：“太上有立德，其次有立功，再有立言，虽久不废，此之谓三不朽。”
“三立”，可谓人生的三大目标。或者说是成功人生的“三部曲”，即：“修养完美的道德品行，建立伟大的功勋业绩，确立独到的论说言辞。”
说白了，就是做人、做事、做学问。就如同当下东林学说那般，务实致用。
三立有先后，竹兰认为自家少爷先“立言”确为首选。德，朱由崧已然有了孝悌之说，功勋只能凭待往后长大，目前也只有立言方能成事呢。
由此，竹兰不由想起了东林党魁顾宪成的题句：
“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。”
这好像也是立言呢，不过感觉太过虚幻，与自家少爷比起来，还是做实事为好。
“立言？”
朱由崧哂然一笑，道：“立何言？思想学说么？”
“述言，不如述事；言论成群必有攻奸，党群伐谋事必糜烂，事不再言，而在于做。诚然，吾当以身作责，少有言事，多则谋成，致习以用，用之为民、为政、为国。”
“少爷，宗亲可不能入政。”
竹兰听闻，心下一惊，自家少爷当得好志向，却时政不允，又何言以为政？
“戏言，不必为真！此话不得传入第三耳，知道吗？”
朱由崧心中凛然，发现自己又得瑟了，险些酿成难以预料的后果。好在，竹兰身为姚氏的侍女，不论何妨，忠心定然诚栋。当下他也不在言语。
竹兰听言面容一肃，不以置否。心下已有了打算，哪怕是王妃问起，也不再说。
“少爷，该入睡了。”
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