六百七十九、波塞冬透露的消息(1 / 2)

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前言。

希腊话中,斯、波冬和哈斯是十泰坦神后裔,是他们不是泰神,而奥林匹神族。

所谓的坦是指腊最早天空之乌拉诺在责骂己的儿时,会诨名‘坦’称他的十个子女,又因为坦们曾统治神,又被作为十泰坦神。

也就说只有乌拉诺以泰坦骂过的女十二是泰坦,而泰神的后奥林匹神族却非泰坦。

泰坦有紧张的含义,后来也‘惶恐’和‘叛者’意。

里不做述,只对引用塞冬为族神祇个说明。

...。

说自己长子?”

高健话让波冬一震,不可思的看着前这个家伙。

波塞冬然不是坦神,是他的躯却仍无比巨,即使在如一大山般伟的克鲁面前,也不遑让。

健也在量波塞,感到奇:“为何称自己为族神祇?难道您经是人,最终到了神吗?”

波塞冬到好笑,既然知自己是,结果反而质自己?

不过他不甚在,大方解释道:“并非此。实上人族本就是神的幼,我们就有着格。只过后来着神格乎都被据,所新出生孩子才慢变得凡。”

按照波冬的说,在古的洪荒代,所人族都神,因人族也父神的子,还父神最的孩子,所以反最被父喜爱。

于是人的力量容小觑。

只是格的数毕竟有

非有空的神格,否则再无法让生的孩成为神了,”塞冬颇感慨,算是被神喜爱幼子,族也无无条件一直占神格。

“旧日配者又什么意?”

健继续问。

塞冬仍毫不在的解释来:“日支配是指古神祇,经支配过去的‘旧日时’,在族还未生之际,掌管着切。其我们古更愿意呼旧日配者兄们为‘神’,为旧日配者们乎都是星球之飞来的。”

波塞冬说法,这个世还未演生命的候,就外神从面飞来,掌控并理着这世界。

然后人开始诞了,并最先诞的人类以古神临的。

之后矮族与精族的神又送来批他们生命之,让矮族与精族也得在这个界诞生衍,让界的生更加多姿多彩。

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