第5回 运势,道德,杀伐(1 / 2)

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却说古破开沌,开辟地,过由开斧所化三件先至宝,古幡,极图,沌钟,住地水风,天阴阳,压鸿蒙,天地定,日月辰运转,山川河奔涌,物生灵化,洪仙界始。盘古,太极,混沌,则在天之后,飞往洪各地,终盘古为原始得,太图由老所获,混沌钟被妖族能东皇一执掌。

盘古这一番动,自让许多荒上的灵敬佩,万物生莫不对古感恩德,天有感,是降下片功德,各种异呈现,云彩雾,瑞气缤,天花坠,只盘古已身陨,些功德然落入盘古所万物之

功德,为十层,其中的层化为份,分由盘古上逸出道清气化的老,原始,通天所,一层降落在二道浊所化的二祖巫上,还一层却覆盖洪仙界万,为众所得,于为何一层功分给万众生,却是因功德与运相关,大道五,天演十九,一线生,因此一层功,却是为了气,让给众生万。而剩的七层德,却知落去哪里,让洪荒界上的多生灵十分不

得我见得早,则这么的功德么会到!”

古脊梁所化的周山上,一头黑溜秋的鸦收了翅,落一株不名的参古木上,摇身一,化为鸟首人,丑陋比的妖来。

尘收了术,这有些庆。当时古身陨,演化洪万物,就一直有走开,等天降功德,厮由于衬盘古天有功,理应分三层的德。本这十层德,三归老子,原始,天,三归十二巫,三归于叶,剩下一层,是分给物众生。

但是尘在见功德降之时,知怎么,忽然冒了一个分大胆想法。领悟的法也有火候,大道的解,虽说不上分精微,但是也了一些到见解。按照叶的思考,他认为德虽然形无质,但是却以用来储,吸,最后化法宝,否则在世,又会有后功德至,比如地玄黄珑塔的生?

此叶尘定,功既然能祭炼法,那么定能够取,并储存,后再经法术炼法宝之,形成德法宝,这才能万法不,因果沾。至如何用储,吸功德,后炼入宝,叶在游历沌的时,也有己的一悉心研

乃是个心之人,他早知有此一,因此在他还完全领道法的候,就了这个法,经数万年参悟,然让他悟了一古怪的术,其就有如存储,取功德法门。是这些子虽然妙,运起来却分繁琐杂,非短时间就能大,而且中的条十分苛,稍有慎,还可能被德之力噬,最转化为力,到候,不跟人斗,就已被这些力炼成灰。

德与运这种东西,十分妙难言,一个人功德大,与其道息息关。运的好坏,直接影着这个的功德,相反,德的多,也会响到一人的气是否鸿当头,者气势微。

是某人然交了运,所的事儿,修行,路,睡,都有能让自无形中得功德。比如此正在路,无意泼洒了盆水,这盆水,正好洒靠近房的火炉,让这炉内的熄灭,让人意不到的,这火旁摆放本来是堆煤油,一丝火恰好飘,眼看要落在油中,起一场火,这大火,能引发小的灾,也可演化为死无数的大灾,但是偏被刚才过的人,不小心到水盆,洒落的花正好这点火熄灭。是,这人无形,就获了一份德,只他本人不知道已。

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