“好吧”明叔经过英叔的这一通教育，也是明白了人鬼殊途这个道理，有些羞愧的转身走出了祠堂。
阿福被英叔这一通教训，也是有些不甘心，于是问道：“师父，为什么这个世界这么不公平呢？鬼那么容易看到我们，怎样才能让鬼看不到呢？”
“想要鬼看不见你，把锅灰涂到身上，他就看不见你了。”英叔见阿福难得这么好学，于是便告诉了阿福让鬼看不见人的方法。阿福一听这个方法，自是开心不已。
锅底灰，在中医里又叫百草霜，常用于止血。是一味用途较广的中药，锅底灰药性辛，温。具有止血，消积，解毒散火的功效。锅底灰入药，要使用一直燃烧秸秆、柴火的土灶，燃烧煤炭的是不能使用的，燃烧煤炭的不但不能入药使用，对于健康还极为有害，随着生活环境的改善，农村土灶的没落，现在锅底灰也变得稀少了起来。
不过锅底灰还有一种功效就是隔绝阳气外泄，这灶台可是属于‘一家之主’灶王爷的管辖范围，这锅底灰自然也就沾染了一丝仙气，所以隔绝阳气外泄，驱鬼辟邪自然也是小事一桩。
这个方法其实现在很多的民俗中都能找到一些痕迹。比如在浙江奉化一带，婴儿第一次去外婆家，穿老虎头鞋，鼻子上涂块黑色，称为“乌鼻头管望外婆”。
浙江沿海地区，婴儿出生两个月后去外婆家之前，要用锅灰在婴儿鼻尖上抹一圆点，把一本旧历书挂在婴儿身上，也称“乌鼻头管望外婆”，意示辟邪。外婆得给婴儿挂上由五彩线搓成的“长命线”，以示祝福其“长命富贵”。
山西榆次，婴儿满月后，产妇带上孩子回娘家住几日，俗称“离窝”。临行前，母亲要给孩子脸上抹一些黑，表示走时黑丑，从娘舅家回来时，成了红嘴粉面胖儿。
广东阳春三乡鸡母洞，盘姓瑶人仍保留幼童钻灶洞之俗，盘姓五岁以下小孩出门探亲或看病，大人先把灶衔头搬开，让小孩从灶门钻进从灶洞出来。1949年后，这种习俗有改变，改为小孩站灶颈，由祖母或母亲把手从灶门伸进灶肚，摸锅底黑灰点在小孩额头，然后背其出门，盘姓群众解释为命不好时，把小孩当狗仔养，可消灾避难。
从这些民俗传说中可以看出其锅底灰在传统民俗中占了不小得地位。不过这也只是一种祈福的民间活动，其驱鬼辟邪的作用没有什么科学依据，相信科学，不迷信才是王道。但是也要心存着敬畏之心，既然这种习俗能够流传下来，自然是有一定的道理的，今天的科学无法解释的东西，不代表未来的科学无法解释，所以心存敬畏方能行有所止。
“让两位久等了，我这里条件有限，也就不必再拘泥于俗礼。我看陈思资质也挺不错，收下你为徒自然是可以的。阿福，去取我的法衣来。”英叔对阿福吩咐道。
“是师父。”阿福不多时就取来了法衣等应拜师的物件，摆好了香案。
英叔换好了法衣，英叔把陈思叫到近前。
“跪下！”
准备好了一切，英叔把陈思叫到近前说道：“跪下”。
陈思依言下跪。
英叔点燃了三支长香，站在了香炉里说道：“吾乃茅山第九十二代传人林正英，今收徒弟一名，名曰陈思。为我林正英茅山术传人，赐道号名曰‘玄光子’，请三茅真君为证。”
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