四百七十七章 首创文气(1 / 2)

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“浩正气的质太过向于善,如果以为根基,文道体的根基太过脆了。”细思索其中的弊后,云深放了单独浩然正作为文根基。

世界是杂而平的,并单纯的与恶的元对立。当善压了恶,界必然出现问,反之然,恶过了善,同样也流毒无

的善若彻底压恶,就造成非可怕的果。

像是纯无法忍玷污,好无法忍丑恶,最后的果必然‘善’除掉‘’。

“看来,是要选气作为道的根。”楚深明晰浩然正的短处,心下道,“气属性庸,可适应普大众。过,浩正气也能抛弃,可以作后续晋的根基。”

这里,云深在谢文渊讨论中,把浩然气的短和他分了一番,并提出解决办

‘文气’来作为基吗?”谢文渊过楚云给出的决办法,点了头,“实,想养出浩正气可容易,是用文来替代话,确可以普文道的播。”

这时,文渊话一转:“不过,气的来呢?浩正气虽源自人,但也借助了血之力。先生要‘文气’作为文根基,知这‘气’从而来?”

“关这一点,我大约些想法。”面对文渊的问,楚深略作吟后,他陈述自己的法。

“文气,气,顾思义,便是文章气,文之气。气非来天地,是来自文章经之中,凡读书,都可从文章获取文……”

在那个道世界,读书人文气(气)来自文曲的星光射。不,在这世界选文曲星为文气源就有不合适

世界的曲星地特殊,有不可议的力。但在个世界,为了一文道去造一颗曲星也太现实。

不是做不到,而是没意义。

先不说颗文曲能否普一整个宙,就是能够造出这一颗普整个宇的星辰,可是塑文曲星本源力又从何来呢?

楚云深不想浪那个时和资源!

为了事儿,云深干采取了似香火道的方

文章典时,心都会在意识里,思考文典籍中道理。云深的法就是人们阅文章经时,思所散发的念头,结合文典籍中蕴含的息,转成为修文道时需的文

是香火道,向灵叩拜祷时,产生信愿力一

的产生是类似道理,不过读人所‘仰’的象,是章经典所载录文字信

神道所生的信是被所仰的神所吸收,而文道士则是过来,自己产的‘信’重新收回去,然后转为自身文道修

是说,读文章典越深,越专心,对于文经典的考越多,获得的气就会多。

出这个法时,云深不想到了个世界经历:个世界,为了决资源足的问,自己创了一‘自我法’——让自己仰自己,自己向己祈祷,借助着己产生信仰愿来提升为。

是靠着个办法,他才能需要过的攫取源,一走到了者境界。虽然成圣者之,这个法的效减弱了多,但在他修时,依是占据一部分比重。竟,修境界提后,所生的信之力也如山如般浩瀚。

眼下文气演,也和‘自我信’有着曲同工妙。

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