“那里到底是什么鬼地方？怎么整个房子都是浮起来的？真特么的邪性……”陈尚洲小声地自言自语道。
玉儿立即在陈尚洲的意识中输入了一段话题。
传说中，地府的第一站地是一座庙宇，称之为地庙。任何出入者想要进入地府之前，都需要在这里登记接受审核。
传说这个地庙的中间一张棕红的桌子，上有放有一本《户册》，记录每个人所在的户籍和详细资料，其中包括本地的山川河流、人口牲畜、人员多少等等。
当人的阳寿已尽要去阴间时，阴兵就会拿着勾魂牌押着人的亡魂到这里，然后打开《户册》进行核实，确认此亡人的身份，已经是否寿终正寝，生前品行作为如何，然后登记造册，在批票上盖上大印，才能去前面的忘川河。
陈尚洲仔细的看着那团红里发黑的雾气，然后又看了看那张乌红的案桌，不知道为什么，这个不到三百平方米的小房子散发出一种强大的气场，给陈尚洲一种深重的心里压力。
陈尚洲不愿去惹麻烦，便想绕道而行。
但当他刚刚走出几步的时候，前方的空气中，有一道透明的隔断，就像是一层玻璃墙一样，挡住了他的去路。不注意还不容易发现，用剑碰触墙面时，却立刻火光乍现，看来硬闯是肯定不行的。
“看来不进去登个记不行啊！人家不给开门”陈尚洲无可奈何地对自己说道。
陈尚洲返身走向小庙，上下仔细打量了一遍这座地庙，发现这个建筑的材质远看像是石砖，但其实里面都是合金属的材质，只不过风格偏为古老。
他将抢来的身份牌试探着放了进去，里面没有反应，又试探着将手臂放了进去，房间里依然没有任何反应，最后陈尚洲心一横，大跨一步走了进去。
房间内所有的东西都是悬浮在空中的，陈尚洲进来后才看清，原来这红色的案桌整体都是由红色的石头制成的，表面根本就不是漆，而这红石不知道是什么材质，内部发着一团团的灵光。
红色的桌面上刻着很多字迹，一行一行的，这里的一切都没有时间的痕迹，所有的文字都像是刚刚刻上去的，虽然看不出年代，但是文字本身却大有不同。
最前面的几排文字根本就看不清，文字怪的难以识别，似乎是好久以前了，后面看见了几行好象是鬼文，陈尚洲认识鬼文，他看到了一排清晰的鬼文，字迹非常工整，内容大概的意思是：“恭晋****”，“岁贡****”等等。落款是：“‘鬼道’张道陵”。
祖天师张道陵字辅汉，是张良的八世孙。他身长九尺三寸，浓眉大脸，红顶绿眼，鼻子高挺，眼睛有三个角。垂手过膝，有浓密的胡子，龙行虎步，十分威武。汉光武进武十年生于天目山，他母亲梦见巨人自称是魁星下降。身穿锦绣并且拿了一枝奇花给她。他母亲接过来就醒了，只觉得满室异香，整月不散。由此感应而怀孕，张道陵诞生那天，有黄云笼罩在房子上，紫气弥漫在庭院中。房间里光华如有日月照耀，并且又闻到梦中的异香，久久不散。
张道陵自幼聪慧过人，七岁就读通了老子《道德经》，天文地理河图洛书地无不通晓。后来被选为贤良方正的官，然而虽然做官，而他却志在修道，不久就隐居到北邙山里，有一只白老虎衔神符送到他座榻旁。汉和帝曾经赐他做太傅，并封他为冀县侯，三次下诏他都婉拒了。他后来到了四川，爱上四川的山明水秀，于是就隐居在鹤鸣山上。山上有只石鹤，每次一叫就表示有得道的人来了。张道陵在此苦心修道，不久就听见神鹤的叫声。
张道陵和弟子王长一起修炼龙虎大丹，一年有红光照室，两年有青龙白虎来保护丹鼎，三年丹成，他也就成了真人。不久他又遇到神人指点，修成了最高的道术。他能飞行天上，能听见极远的声音，又能分身隐形，比如他能一面在池上划船，同时又在堂上吟诗，变化万千、神奇莫测。
相传，张天师在鹤鸣山修道传教时，恰逢地方瘟疫肆虐，生灵涂炭，十室九空。为拯救苍生于水火，天师将自创金丹术和极富道教特色的人体医学思想加以整合，研制出祛病健体的神秘草药配方。
张天师将药浸于酒中送于百姓，瘟疫得以祛除。百姓病除之后感觉身轻体健，精神焕发强于从前。因药入酒，酒带药行，药促酒力，使酒醇香甘怡，沁人心脾且功效神妙，百姓感念天师施救苍生之恩，赞誉此药酒为“妙沁神酒”，即为当今著名妙沁药酒。
顺帝年间某夜，太上老君降临在他住的地方，授给他雌雄剑和许多符箓，要他诛灭横行四川的六大鬼神。张道陵精修千日，炼成了种种降魔的法术。不久八部鬼帅各领鬼兵共亿万数为害人间，他们带来各种瘟疫疾病、残害众生。张道陵于是在青城山上设下道坛，鸣钟扣罄，呼风唤雨指挥神兵和这些恶鬼大战。张道陵站立在琉璃座上，任何刀箭一接近他就立刻变成了莲花。鬼众又放火来烧，真人用手一指，火焰又烧了回去。鬼帅一怒又招来千军万马重重包围，不料真人用丹笔一画，所有鬼兵和八大鬼士都纷纷叩头求饶。但是他们口服心不服，回去后又请来六大魔王，率领鬼兵百万围攻青城山。张道陵神闲气定，不为所动，他只用丹笔轻轻一画，所有的鬼都死光了，只剩下六人魔王倒在地上爬不起来，只好叩头求饶。张道陵再用大笔一挥，一座山分成两半把六个魔王困在里面，动弹不得。于是魔王只得答应永世不再为害人间。
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