第347章 返程,结束了夏令营之旅(1 / 2)

加入书签

孙丽她们那的自然聊起这天来夏营的生,谈如的美好忘,如如何的实。

我们这气氛就些沉闷,所论是接下有可能到的麻

个……”见憨佬Mr.都没做,我此将所想问提了来:“钟,修界,里的修罗鬼比阿地狱里阴煞鬼戾那么吗?”

“为嘛白无常我能杀了他也当没瞧了呢?”

“自是凶戾比无常才那么。”憨钟回想好片刻,而后才幽言道。

“阿罗,是文音译,汉译佛中还译阿须罗、阿索罗、阿苏罗等,意为非天、非同类、不端正、不酒神。”

们是佛六道众一,天八部神一。”

“说它天神,没有天的善行,和鬼蜮相似之。说它鬼蜮,它具有的威力通。说是人,有人的情六欲,但又具天神、蜮的威恶性。”

“因,它是种非神、非鬼、人,界神、鬼、人之间怪物。”

“佛中记载阿修罗很多,著名的四大阿罗王:个叫婆,意为健,是修罗与释天作的前军帅。”

“一个罗骞驮,意为吼如雷,名宽肩,因其两宽阔,使海水涌,啸如雷鸣。”

个叫毗质多罗,意为花,其形九头,头有千,九百十手,足,口吐火。”

“一叫罗睺,意为覆,因其以巨手障日月光。”

“每位修罗王统领千名阿修,称为修罗众,或称阿罗眷属。”

经还说:阿修罗,身形恶;阿罗女,正美貌。”

修罗貌,时常惑众生,使难修,故此修罗虽不用受,但死堕落三道机会大,故也将之为恶道。”

福无德阿修罗以好战名的阿罗道,有福报没有德,有的法只是他纳入神中,说是堕的天人。”

传佛教他列入道,但传佛教归类入道中。”

讲到,憨佬顿了顿继续道:“所以,修罗是有接近明神通事,而好战嗜的存在。”

然那什四大修王只是高的传不可能现,但便一个罗界走来的家,也肯比阿鼻狱的阴鬼难对数倍。”

“想看啊,近神明存在,本事可而知,不然,白无常不必亲出动来涉过问!”

“哇靠!”我低声叹道:“这么牛啊,那果也来请灵附,岂不堪比我茅请神?”

“也没什啊。”佬钟诙道:“兄不还言一不心就能掉人家吗?哈。”

“废话,修罗之,我一指头就碾死他大片,须某些小来讥呢!”翘起嘴,比划小拇指蔑道。

“某些小?”佬钟笑一滞,上黑线成个王:“道自认那牛逼哄么?”

“一个僵就让焦头烂差点没老命搭,居然敢大言惭修罗等货色,我真是你感到!”

“我去你的。”斜眼嗤道:“本来就好不,个钟大骚包,呵呵呵……”

“要商议论,能能给我些有建性的东西呢?”Mr.林沉似水,闷声闷道。

↑返回顶部↑

书页/目录

霓虹下的茅山道士相关推荐:

霓虹下的茅山道士起点

 

霓虹下的茅山道士类似电影

 

霓虹下的茅山道士好看不

 

霓虹下的茅山道士讲的什么

 

霓虹下的茅山道士

 

霓虹下的茅山道士免费观看

 

茅山道士下山的小说

 

霓虹下的茅山道士是谁

 

霓虹下的茅山道士在线观看