趋利避害，本是人性。尔等偏无视人之本性，不做因势利导，反着意扼杀如阉人一般！
食而不语、寝而不语、坐怀不乱，生生将柳下惠那种不知生命为何物的木头，硬是捧为与圣人齐名的君子！
将人变成了一具具活僵尸，一个个毫无血性的阉人！儒家弟子数千，有几人如墨家子弟一般，做生龙活虎的真人？
更有甚者，尔等儒家公然将虚伪看作美德，公然引诱人们说假话：为圣人隐，为大人隐，为贤者隐；教人自我虐待，教人恭顺服从，教人愚昧自私，教人守株待兔；
最终使民人不敢发掘丑恶，不敢面对法制，沦做无知茫然的下愚，使贵族永远欺之，使尔等上智永远愚弄之！险恶如斯，虚伪如斯，竟大言不惭的奢谈解民倒悬？敢问诸位：
春秋以来五百年，可有此等荒诞离奇厚颜无耻之学？有！那便是儒家！便是孔丘孟轲！
汉元帝刘奭为太子时，曾劝谏父亲汉宣帝刘询：“陛下持刑太深，宜用儒生。”遭到了汉宣帝气的痛骂：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！”
虽然这只是一番小说戏言，但是也可以从侧面说明，没有哪个人，哪个门派是十全十美的。
谁都有不好的地方，但是既然存在了，那也说明其也都有可取的一方面，儒家到底是怎么样的存在，白凤他们不想管，也管不着。
白凤他们的目的就是去桑海之城这个靠近海边的小城，选个风景优美的地方定居罢了，其他的一切与他们三个无关，哪怕以后秦始皇焚书坑儒，灭了儒家，那也跟他们没关系！
弄玉：“儒家怎么样跟我们无关，我们也只是去桑海之城居住罢了，要是在那里住的不舒服还可以搬走嘛，何必计较这么多呢？”
弄玉最后一番话给三人的这场讨论彻底盖棺定论，她说的对，儒家怎么样，管他们什么事？
他们和儒家没有任何交集，而且看目前的情况，以后估计也不会有。儒家也只是在桑海罢了，难道因为儒家的原因，他们就不去桑海了？
他们三个也和儒家没有仇恨，干嘛要害怕儒家啊？再说儒家在桑海家大业大，弟子众多。哪有什么时间来关注他们三个小人物啊？
墨鸦：“好，我们就去桑海，去看看那的大海，去尝尝那的美食，去见识见识当世两大显学之一的儒家！”
墨鸦最后一句话把白凤吓了一跳，儒家那样的庞然大物，在实力未达巅峰之前他可没有丝毫兴趣和其产生交集。
甚至可以说就算自身实力达到了绝顶，他也不想要和儒家产生交集，熟知剧情的他可是很清楚，未来的儒家会怎么样！
特别是墨家机关城覆灭之后，其剩余的残党来到桑海，儒家更是风起云涌，形式是一天一变。
一时间来自多方面的势力一起角逐，各个大人物全都现身桑海，为了自己的利益各施神通。面对这么多大人物的斗法，白凤一点也不想要参入进去。
为此白凤赶紧劝说墨鸦，希望他赶紧打消这种想法：“儒家有什么好看的？一群书生待的地方肯定全都是书，而且我听说儒家的臭规矩特别多，估计到时候他们连门都不让你进。”
弄玉也在一旁劝说：“是啊！一群书生有什么好看的，桑海好看好玩的地方多了去了，何必非要去儒家呢？”
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