赵念奴呐呐地不知怎么回答。
郑朗隐约感到不对，但也没有当作一回事，小萝莉岁数小，什么都不懂，她是一天天在长大，可自己一天天在变老。那个少女不爱俏，做男人当学冠希哥，对错不提，人家那张白脸是很值钱，不承认不行。就象自己与狄青站在一起，让少女们选择，选谁为多？自己是圣人也不行，狄青那张俏脸儿，在少女心中能当几千万本论语。
道：“公主殿下，回去吧。现在你还小，不懂，等你长大一点，若是看李家郎不如意，我会为你幸福着想的。”
赵念奴还想说话。
郑朗不给她任何机会了，不管她心中那什么也不懂的小情愫，即便没有，也不能这样见面。又说道：“殿下，再说一次，这样见面不好，若是因此我被言臣弹劾，远离朝堂，陛下一心想将你嫁给李家二官人，我再也没有办法替你说话了。”
说完，匆匆忙忙下楼。
楼下梁怀吉在等候，郑朗说道：“梁内侍，你是殿下的亲信，有的你也能劝一劝。若是让他人得知，你就是死罪，懂吗？”
“喏。”
“还有，这件事不得泄露。”
“喏。”
郑朗不敢多与他交谈，立即离开。此事不但不让梁怀吉乱说，他也不敢说，也不是他想看到的结果。不过心里面在寻思。难道是自己说萧观音小，小公主才说自己越长越大。
小魔女果然是小魔女。嗜好与众不同。
元旦就要到来。
各地选拨上来的兵士陆续抵京。
其实在这之前，宋朝还有一种制度，选拨将才。那就是天圣八年时实施的武举。择取军队与民间中武艺出众且有韬略的人才，还为此编著一些武略教材。但录取人数不多，举宋四十四榜。还不足两千人，武学规模不大，甚至一度因为无人愿意前去学习，而罢黜，故武举出了一些将领，例如许思纯、熊安上、周虎、程鸣凤、张建侯、历仲方、江伯虎、蔡必胜、华岳、薛奕，可是名帅与名将，例如狄青、种世衡、岳飞等人。无一人来自武进士。
武举也分解试、省试、殿试。时间与科举差不多，三四年一次，八月解试考，在地方举行，只要弓马合格，即可参加解试。省试由兵部主持，二月进行。一般只择取四十到七十人，人数很少。殿试由皇帝亲试，基本是一个形式，除了表现特别差者，只要省试考通过。皆能通过殿试考。名次因为皇帝多不懂，故以皇帝好恶决定，例如狄青若参加殿试考，生着一张小白脸，绝对性是武状元。
考试内容是文武并重，一般先试弓马，其实弓为主，马因为骑兵少，为辅。弓试步射与弩踏，一是准头，二是弓力高低，弓力高者优先。再试策论，策论要求更低，只要写出一些想法，那怕文章粗鄙，也没有关系。
不能说它不起作用，武举也造就了一些将领，至少比普通胡乱选拨上来的将领要好一点。之所以未出特别的优秀将领，是量的因素，量太小，就不能产生质的腾飞。要么象后来的奥运政策，举国奥运，刻意将这些极少数选拨上来的精英人才培养。似乎在培养，兴办了武学，可这些武学是谁撰写的，尹洙等文人，他们能写出什么武学论著？整个时代重文轻武，这种大背景下，对武学与武举不重视，因此也没有出现精英培养政策。
但它是一个进步的政策，若不是宋朝重文轻武，这种公平的机制，会使许多民间优秀的人才脱颖而出。
多数人不知道，少数人知道不敢说。郑朗就是后者。
实际此次大比正好与武举绞在一起。
明年春天省试考与殿试考，同时也进行武举考。
可大比与武举考还是不同的，它分工更明确，弓就是弓，马就是马，格斗术就是格斗术，杂科就是杂科。策论并到杂科里面。
比试也有所不同，武举针对的对象是比较全面的人才，着重的是替朝廷选拨儒将。大比针对就是杀人！用武器杀人！
弓弩不仅需要弓力高低，还有准头，这个准头也不是象宋朝常见的那样，树立一个靶子，大家一起射，看谁射中的靶心多谁就是第一。而是采用了飞碟法，用厚布做成一个个飞碟状物事，校尉大喊，兵士将飞碟扔向空中，大比的兵士开始射击。
是郑朗想出来的办法。开始西府诸官不能理解，郑朗做了解释。之所以大比，是替朝廷选拨精悍的兵士，国家养兵用来做什么的，保家卫国，上战场杀敌的。但到了战场上，敌人不是象箭靶那样一动不动地站着，特别是宋朝最大的威胁还是西夏与契丹，人家多骑兵，移动速度快，不亚于这些飞碟。射中静态的靶子，到战场上未必会射中动态的敌人。
这是弓的第一项革新，第二项革新便是负重与能奔跑。弓兵多是步兵，宋朝的兵人甲虽好，太重，不能负重，就不能灵活机动的作战。不能跑更是要命的。然后是弓力，不要求象薛仁贵那样，能挽六石弓，洞穿五层盔甲，也不要求象岳飞与韩世忠那样，能挽三石弓（这是真实的数据，论弓力薛仁贵与岳飞的两倍，还是薛仁贵到了五十岁后的数据），至少要达到弓六十步射一石二斗力，弩百步射四石力（宋朝的弓弩力比，能拉起普通一石弓者，就能拉起三到四石弩）。
普通兵士没有这么高的要求，百步射弓九斗者为上，八斗者为中，七斗者下为下。弩射二石七斗为上，二石四斗为中。二石一斗为下。若连这个都不合格，回家抱老婆去吧。
为什么大比要求高，若连这个要求都达不到。何必来大比，丢人现眼？
弩法也是用了飞碟法，因为弩在宋朝得到飞跃性的进步。不但发力比弓更劲，也更快，从敌人进入射程，到冲到眼前，力大者能张四发弓箭，力小者仅能张两发弓箭，甚至仅一发。
但弩不同，宋朝有张弩人、进弩人、发弩人。颇象后来步枪发明后的三排发射，所以发射速度更密集。除了蕃兵外，宋朝的弩兵数量已经超过弓兵。可有利终有弊，弩的准头不及弓箭的准头。
因此，飞碟做了改进，变得轻软，使速度下降。增加弩兵的准头。
弓弩在改，骑也在改。
不是比赛骑马速度，那不算太多的真本事，往往一匹马的好坏，也能起到决定性的胜利。
还是为了杀人。
不但比速度。还比杀人，不会真杀人，也不互相到动手，误伤多，会有伤亡出现，这个后果郑朗不敢承担的。但有办法，于城外大比的地方，设置一些障碍，这就得看驭马的本领了，不但让马跑得快，还要求驭马平安地越过这些障碍。一路上还设下一些稻草人，上面书写各个数字，不能写名字，许多兵士多半不认识几个大字。
数字便是参赛的号码，红字是用弓箭射，黑字是用刀枪槊砍杀。每人五十个稻草人，不但要求最短时间跑完全程，还要求平安跨越障碍，以及射杀砍杀的稻草人的数量。还不能弄错了稻草人，这就要求骑兵有更好的眼力与反应速度。
西府几个大佬听后皆是面面相觑，但不能作声。
养兵是用来做什么的？不是用来杀人，难道一年花六七千贯万做摆设的，或者用来割肉卖的？
格斗术不是赤手空拳，那怕是泰森来了都不管用。那有上战场赤手空拳的。
为了弄清原委，郑朗再三询问，有没有传说中的武术东东。结果让他很失望，一些博击术，格斗技巧，强身健体的法门是有的，但传说中的武术，他问了无数勇将，一个也没有遇到。
最后叹息一声，一个金老大，一个海灯，贻害了多少老百姓。自己好歹是文化人，居然也相信这个造神说法。
上了战场必须要用兵器，所以全部使用兵器，就连杀伤力稍弱一点的普通棍棒都不得采用，至少来一个狼牙棒的啥。为了不产生死亡，刀改用木刀，枪钩槊等去掉尖头，棒去掉牙刺，还有粗笨的锤、鞭、锏，也换成木制的，但这些重量级武器战场上用得很少，倒是看到西夏一些力士组成一支八角锤军队，十分凶悍。可即便是西夏人，这个兵种数量也极为罕见。否则一支几万人的八角锤大军，休说宋军，就是契丹人也会望风披靡。
在兵器尖端处涂上石灰，还是有杀伤力，但问题也不大，外面还有盔甲，抵消了撞击力。以石灰所中部位论胜负。
就是杀人的，那怕招式使得再好看，击不中对方，为负！
至于杂术却有些类似武举，也要求一部分负重、跑步与弓马本领，这是最基本因素，但与武举不同，要求下降，只要合格，能上战场即可，主要是各自所长，比能跑能登山能游泳的可以做斥候，通信兵，懂策略的可以担任谋士，识字会算账的担任管账的将僚，等等，一一甄别出来，加以培养，就可以在军队中主持一些特殊需要。
因此与武举十分相似，但实际不是，更着重实用性，也不是培养中高层将领做出的大比，所择的仅是上等禁兵与基层将领，附从低级武将。
还没有开始。
因为对象较广泛，从禁兵开始，到厢兵、土兵、蕃兵、保丁、壮丁、弓箭手，又分成马步各三项两种，看似每一州仅选出各项前三名，实行人数很多。不过有的州连一个厢兵都没有，于是派出的人选较少。还有的州太远，如岭南夔州等处，也无法派人过来大比，仅只有几个大州府派了一些人选过来。因此，一共有七千几百名兵士赶到京城。
赵祯也没有戒意。
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