这算什么答案，郑朗又说道：“乐正兄，相信我，别人为了权位，多有用心，但我不会，更不会害你【北宋士大夫的非人生活五百零十章 太监的反攻章节】。”
曾公亮相信的，但不是他要的答案。
郑朗已转身离开。
心中激荡，感慨万分，回到家中，将这三十五条写信给了四个学生，王安石、司马光与吕公著以及严荣，在信中对他们再三说到，不得询问任何一人，也不得对任何人说起此事，然后再问他们看到这三十五条，反思皇上在发出什么样的信号？
还有两个呢。
一个范纯仁，一个范纯祐，但没有写，写了，他们必然对范仲淹说，可是赵祯叮嘱自己放在心中，若让他们不通知父亲，又是谓不孝。于是郑朗未说。
他在写信，崔娴好奇，问：“皇上在发出什么信号？”
“遵祖宗训，遵守祖宗家法。”郑朗道。
崔娴仅听第一句，脸色就微变，新政多改革之举，有的已经触犯祖宗家法，这四字意味着什么？
“奉真考业，是拿出真正的业绩，不是嘴上说出来的，不是笔写出来的。”
“原来，原来……”
“祖宗艰难，不敢有坠，这个天下打出来守出来何其不易，以前五代时几年一换，现在宋朝却太平八十多年光景，因此要谨慎，不能让某些人折腾。
真宗爱民，孝思感噎，然大臣们多说真宗后期朝政败坏，包括我在内也这么说的……”
“官人不说，妾以为是皇帝在追念先帝。”
“守信义，不巧诈，说话要算话，不能当面说一套，背后做一套，更不要嘴上说君子，下面却为了权利。穷尽勾心斗角之事。
好硕学，精六艺，谨言语，要真正的渊博学问。而不是会一点夫子的皮毛之道，便夸夸其谈，六艺，礼、乐、射、御、书、数，臣子多懦弱不堪，陛下希望臣子们不仅会经义之数，还要学习一些射御。而不是象现在这样，有一点毛贼，便吓得开门献降。当然，陛下，也是真正在说硕学，六艺与谨言语，可外话之音很浓。
待耆者，进静退。求忠正，吕夷简躺在病床却一直攻击不休，是不是尊重老人的表现？进静退。做臣子的，要知道进退之道，不要无法无天，求忠正，要忠于国家，忠于天子，非是忠于范仲淹与韩琦。
惧忠极，得宠要知足，保勇将，不要为了私人的权利。动不动将有功之将关进大牢，或者牵连有功之将，拿他们作猴耍。尚儒籍，议释老，这倒没有什么，重视儒学。议论释老长短，便于部分采纳。重良臣，重视有用的大臣，而不是诤臣，不是戾气大臣。广视听，不能听取君子党一面之辞，要听取天下臣子的意见，百姓的意见。功无迹，不要夸功卖功，戒喜怒，是想用温和之道。明巧媚，不仅是针对范韩，是君上不希望臣子动辄危言悚听，或者媚言惑主……一善可求，小瑕不废，也就是我说过的因材施用，不喜大臣们吹毛求疵攻击别人。”
特别是中间的辨朋比，说得再清楚不过。
“范仲淹是否能想到？”
“范仲淹走火入魔了，陛下说过还给他几个月时间，现在继续支持范仲淹变法，以观后效。以他固执的性格，再加上皇上在继续执行新政，绝不会想到。即便想到，也会将陛下的话当成耳边风。”
“怎么……”
“道理很简单，范仲淹认为他是在对国家负责，所以皇帝也要退避三舍。”
“这……”
“娴儿，不用怀疑，范仲淹不是没有前例可寻，前面有伊尹，周公，霍光。”
“妾明白了，妾明白了，他为什么要这样做？”
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