弄倒了丁谓以后，曹利用权倾朝野，为人又十分霸道，连宫里的太监，甚至太后与皇上，都有些轻视，犯了众怒。正好有人告发曹利用的侄子赵州兵马监曹汭，说他喝了酒，穿上了黄马褂，带着人家喊自己万岁。
朝廷诸官员闻听此事，全部震惊，寇准当年也穿过龙袍，不但穿，还是在他生日那天穿的，然后簪花走马，四处张扬。都知道他是一个不拘小节的人，就是这样，宋真宗听得多了，依担心的问了王旦，寇准想要谋反？王旦只是苦笑，道，寇准这么大年纪，还不自重，太不象话，我立即回信，骂他一顿。宋真宗才醒悟过来，再想想这老小子性格，也就释然。
但寇准也不敢让人喊他万岁。
这意味着什么，于是刘娥派了王博文与太监罗崇勋、监察御史崔暨去审理此案。当时王博文做得有些急，严刑拷供，拿到供词后，想到曹利用的霸道，愤怒之下，将曹汭放在开水锅里，给活煮了。
本来这件事到此结束，可没有想到曹利用因此事倒台，房州安置，护送的太监杨怀敏痛恨曹利用的往日做为，于是在一路上不停的羞侮。这个号称大宋最坚忍的大臣，忍无可忍之下，悬梁自杀。
这一死，有些臣子心中也后悔。
虽然曹利用霸道，但比起丁谓来，要好得多，况且当年澶州城下，孤身一人，前往契丹大营，摇身一变成了铁公鸡，将契丹人的大嘴巴堵住，也不是容易的。
真正数落恶劣，除了傲慢外，也并没有做什么大坏事。至于斗倒寇准，在宋代官场上太正常不过了，浊臣有，清臣同样有，没有一个人没做过相互倾轧的事。包括范仲淹在内，都做过！
于是态度转变，开始同情了。
这一转变，王博文很悲催，因为曹汭一案又传来新的说法，他家中有一个婢女长得很美艳，妻子吃醋，两相争宠闹得不可开交，曹汭只好将婢女出嫁。可他又难以割舍，隔三差五往婢女家跑，婢女的老公很愤怒，有一次曹汭又来纠缠，她老公看到曹汭穿着黄色的袍子，便故意拜倒于地，山呼万岁，引来街坊邻居一起过来观看。事情也飞快传到了京城，一系列后果产生。
若是那样的话，曹汭只能定为一个嚣张罪，而不能以谋反罪活煮。
于是许多大臣认为王博文是媚臣。
这件案子若处理不当，有可能自己会成为第二个王钦若，无论为朝廷做了多少贡献，都会被清流之辈打得永世不能翻身。
郑朗问道：“能不能让牛马去弹琴？”
问得很古怪，但王博文却正色答道：“不能。”
“府尹，你也有孙子了吧？”
“有。”
“那能不能让他在一岁时不尿床？”
“不能。”
“能不能让他在十岁时写出《腾王阁序》那样的华章？”
“不能。”
“那么小子十岁时虽做了一些荒诞不经的事，后来也改正了，w.kａnｓhm 是不是可以原谅？周处年近三十，才改邪归正，姚元崇也二十多岁时才发奋读书。孔夫子同样也是十五岁才认真学习。府尹大人，你是不是要责问一下，孔夫子十五岁之前干嘛去了？”
这句话是出自孔子的《论语》，吾十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十知天命。我十五岁才开始学习，三十岁才自立，四十岁才能明白许多事情不被迷惑，五十岁才知道万事自有天命。
试问，你敢反驳孔子吗？
又说道：“府尹身为开封府知府，小子改恶向善，非是美事，也不是丑事，仰恶扬善乃是君子的美德，难道府尹没有听说过吗？为何将小子年幼无知的事翻出来，嘲笑小子？”
王博文呵呵一笑道：“说得好。郑家郎，我问你，为什么要替范校理送行？”
你不用仅答复我一句，什么正气道德哪，总要来句实的，我才好交待。
“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？遇到了这样的士，小子仅去为他奏琴一曲，有何不可？”
这是曾子说的话，士不可以不心胸宽阔，意志坚定，因为身负重任路途遥远，他把实现仁德作为自己义军，不是很重吗？要为之奋斗终生，到死才休，不是很遥远吗？范仲淹这种明知不可为而为之，是不是“士”的精神？凭这精神，我前去相送有何不可？
又用圣人的话反驳，王博文哭笑不得，最后道：“我听过你的事，说秋后展翅，冬天已至，虽来得晚，但自今天起，你会鸣天下啦！”
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