方今和莫老头走在路上，还是和之前一样，有一句没一句的聊着。
他们二人慢慢的也熟悉了起来。
莫老头也知道了方今在这山间“游玩”的目的，是为了寻找可能外出了的小溪村民。
在这个问题上，莫老头没有多说什么。因为他也知道，在这修士都难以自保的地方，那些凡人能活下来的希望就更加渺茫了。
反而莫老头对方今说起了很多关于修真界底层基本的常识，方今听完也感叹，向往逍遥的修士，其实也有那么多条条框框束缚着他们。
听莫老头说，尔虞我诈的修真界，可不比凡俗简单。反而更加复杂，包括更复杂的人性。
人一旦能力变强了以后，人的野心也会不断变大，这就是修真界祸乱的根源。
每个修士的头上都有比自己修为更加高强的修士，只有越过他们，把他们踩在脚下，自己才能出人头地，才能实现自己的目的。
也只有一步一步的往上走，修为越来越高，才能长生久视，追求真正的逍遥。
那么高远的目标，身为练气、筑基期的修士是望不到的。
他们真正在乎的，是他们不多的寿元。
如果说凡人可以安安稳稳的度过的一生，也就百二十载。这已是天数。
而初入修仙的修士，需要用这短短的一百二十年，让自己突破，从而跨越肉体凡胎的桎梏。修成筑基，再得百二十年的寿元，突破下一个境界。
而筑基修士想要用二百四十年的时间，再去跨越一个大境界，从而得到生命境界上的升华，难度是可想而知的。
且不说筑基期的修炼需要对功法的领悟、对真理的领悟和对自己的心性提高，从而彻底摆脱凡俗。
如此种种，无论哪一项都是需要花大量的时间去琢磨的。
真正的修道，从来没有一蹴而就的，有的也只能是厚积薄发。
而修仙界中也有讨论，声称练气修士在六十岁之前不能筑基，此生大道无望。
这真是滑天下之大稽。
修士练气，以灵气滋养肉身，本就是可以比凡人体质更好。
凡人却无病无灾、活力旺盛活到七八十岁，难道修士就不行了吗？修士只能是比凡人更加活力才是。
也不知这种话是谁说的，真的是滑稽。
而现在修士需要把握着不多的寿元，期望在修仙路上走的更远，就只能与天争命。
被寿元追着跑是不行的，要自己主动跑的更快才能有一线希望。
听莫老头说他是白枫城散修，从年轻的时候，就在白枫城安家了。也有一些苦修士，喜欢在山野之地安家，这就是个人的心态问题了。有人喜欢繁华，也有人喜欢静逸。
还有人说在山野之中。更易寻得机缘。那些陨落坐化的前辈修士，大多数洞府都是在山野之中。这其实说的也有道理。
所谓散修，就是无门无派，少有亲族牵挂。天大地大，哪里都可去的。无拘无束。这是有门派的、有家族的修士比不了的。
因为他们或多或少都有自己的牵挂和羁绊，修仙路上走的远没有散修那么洒脱。
但散修也有不好的，他们没有传承的功法秘籍、没有护道的秘术手段，更没有门派长辈和师兄弟们的扶持。
没有像修真家族那样上下齐心的庇护和发展。
总之都是有好有坏的结局。
说不定散修要是遇上了前辈坐化遗留的洞府，那从此道途就多了一大助力。
而现在方今的情况，可以说是走出了散修的第一步。身上无牵无挂。如果能放下心中的牵挂，那就很有可能是筑基的契机了。
方今二人现在，走去的方向，是莫老头之前看见那修士陨落的地方。
他们准备如法炮制，再得一波机缘。对此方今也没有意见。
到了地方后，分宝，挖坑，埋尸。一条龙服务，做的极为顺手。
看到一个个生前，修为高深的修士，就那么陨落在了这里。方今也是觉得，莫老头所说的修真界凶险，不只是嘴上说说。
方今亲眼所见的，更是让他深信不疑。
对于如何修炼也愈发的好奇。想问莫老头，自己身上的那什么灵根真的存在吗？自己真的可以修仙吗？
但又不好意思多嘴，因为莫老头说，这是属于传道授业的恩情，那可以说是一位修士，身上最大的因果了。
不过这也打消不了方今对这方面的好奇。
现在莫老头对方今的心理活动猜测的愈发准确。
毕竟只是一个半大小子，喜形于色，什么表情都挂在脸上。
莫老头不以为意，他知道。只要方今不问。自己主动告诉他，就不算是因果。
于是听他说道：“世间凡人刚一生下来，身上是否带有灵根就已注定了。”
这灵根，是身体与身外世界沟通、交互的桥梁，吸收身外世界的灵气，纳入自己身体的大周天，滋养自己的身体，开发自己身体的潜能，从而修炼。这是最根本的一点。
而这凡人出生所带的灵根，如果父母都是凡人，那所诞生的几率，将会是十万分之一、百万分之一的几率。
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