第六百九十九章 少看点唯物哲学(1 / 2)

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关于们两个时此刻的这番,如果然去看,肯定是不懂的。

但如是明白因后果人,自能够从们对话蛛丝马之中抽一道完的故事线来。

他们去及的那时间里,他们做很多事,只不过些事情片式的散在各时间点,没有被联起来。

现在很明了

格沃茨,不算干的的时,他们了埃及事情光备就准了一年,在游的路上有一年右,这长的时,可不仅只是了活下

时候人目的和际做的情会不致,那因为在备的过之中,引发出多不一的问题,比如做一件情的时,会不心准备了另一事情的案,这情况会人产生多的**,毕竟经准备,不把西拿到就显得点亏。

乔恩和砂都是样的人。

他们个人喜对所有事情都做准备,而一旦备的多,想要自然也多了,然付出回报不正比就得令人痛苦。

所以在们前往及之前,朱砂和尔加有个秘密约定,恩自己做了一别的准

到最后,他们两人准备东西获的结果,还是殊同归的。

不然们两个不会“”这里这件事。

“虽我在内深处是同你的法的,鉴于我己目前血脉状,我可能对你说法表赞同。

但你说的确有理,只过如果照进化,那为么东方人不会成猴子?”

“猴子灭了吗?”

“没。”

“这不就了,如有一种物能够化的话,他们在化的途一定会自己的群都带进化的向,不没有进的那一分就会彻底排掉,如人类是猴子进过来的,或者说从类人进化而的,那现在这世界上经不应这几个群了。”

朱砂头一挑:“大家是生活魔法世的人,什么要么相信化论呢?

我就得,进论没有么准确,他的确可能是种可能,但如说完全照这种则去进的话,倒不符常理,更喜欢造学说。”

是被造的那位人物蛊了吗?真说起,如果身是是种不同生物,混血是么出现?”

“这很好释啊,我看到典籍里,就有下十种释的理,被最广泛认同是一种化论,为在可修行的界里,类的生状态是适合修的,所所有生都会刻朝着人的方向变自己体态,东方的说里,就叫做形,在西方……不然你问问那狼人?”

“狼是比较殊的,感觉他这种存都比较合常理,如果说们是被师改造来的一魔法生,那么师未免太高级。”

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