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葛鲁是上一代迭刺部夷离堇偶思的儿子，属于契丹联盟中不折不扣的“太子党。”但契丹人的首领并非继承制，各部落实行的是推举制，很有些原始民主的味道，所以昌鲁并没有当上这一任的迭剌部夷离堇。实际上这一代契丹年轻人中最出色的还是阿保机，所以偶思和现在当权的大于越释鲁一样，都很看好阿保机。偶思去世的时候，曾经拉着阿保机的手，很郑重把易鲁托付给阿保机，让阿保机照顾自己这个儿子，并且叮嘱葛鲁，一定要听阿保机的话。葛鲁是个大孝子，他一直奉行着父亲的嘱托，全力辅佐阿保机，所以阿保机和昌鲁的关系相当铁，在这次争夺迭刺部权力的斗争中，他毫无保留的支持阿保机。
今天又逢盂兰盆节，葛鲁来到佛堂，为过世的父亲祈福。
以前饶乐山下也有一些僧侣前来布道，但这些僧侣都没什么名气，而且流动性非常强，来上几个月便又去别处云游，使得饶乐山下并没有固定的佛事场所。但自今年开春后，这种状况得到了改变。从和龙山龙翔寺来的法师善能终于在饶乐山王庭开设了固定的道场。
龙翔寺是佛教关外祖庭之所在，为关外诸寺第一，从龙翔寺出来的僧人都是大德高僧，地位极高。这位善能法师乃龙翔寺主持善行的师弟，以他的身份前来布道，自然引起了契丹王庭的震动。可汗痕德堇亲自命人为其搭建了仅次于己的大帐，作为善能法师布道的佛堂，并经常前往佛堂，向善能法师求教，恭聆善能法师讲经布道。在痕德堇可汗的带动下，契丹高层纷纷饭依佛法，很多人都成为了在家修行的居士。
大帐虽然不小，但仍然只是帐篷，所以契丹贵人们都只能排队等候。痕德堇可汗祈福之后，便是乙室部诸长老，然后是阿保机，等阿保机出帐之后，才轮到易鲁。当易鲁乞福念诵完毕后，点上燃香，便坐下来听善能法师讲经。
“闻如是：一时佛在舍卫国，祸树给孤独园大目楗连’始得六通，欲度父母’报乳哺之恩。即开道眼，观视世间。见其亡母，生饿鬼中，不见饮食，皮骨连立。目连悲哀，即以钵威饭，往饷其母。母得钵饭，便以左手障钵，右手搏食，食未入口，化成火炭，遂不得食。目连大叫，悲号涕泣’驰还白佛，具陈如此。
佛言：汝母罪根深结，非汝一人力所奈何。汝虽孝顺、声动天地，天神地祗、邪魔外道、道士、四天王神，亦不能奈何，当须十方众僧威神之力乃得解脱。吾今当说救济之法，令一切难，皆离忧苦””””
木鱼声中，善能法师微闭双眸，念诵经文。
“上师，呢…上师稍待，昌鲁听不太枪心
善能法师一滞，旋又合十，解释道：“此为大目楗连尊者救母之事。其开道眼，观亡母于饿鬼道受饿，便想送些饮食过去，无奈饮食尚未入口，便化为火炭，其母终是无法下口。尊者向佛祖求教解脱之法，佛祖说，你母亲前世罪根深重，不是你一个人能够挽救的，需要集合十方众僧之神力才可。怎么集合十方大德之力呢？……只
“上师，除了母亲，我还想为父亲祈福，父亲去世许久，葛鲁想让他在那方世界吃饱穿暖心
只””，这个可以的。经文中说，不仅可以为生父母祈福，更可推及七世以上。”善能擦了擦额角的汗珠。
“好的，上师请接着说，怎么集合十方大德之力？”
“佛祖说，要于七月十五，即今日，在盆中装满丰威的美食，还要准备洗漱器具、香油钱烛、衣被等遮暖之物，供奉十方大你…然后诚心乞求，十方大德便自会出力为你父母加持咒愿，令其解脱，…”，
“上师，为何非要七月十五，昌鲁每日都如此，不知可否？”
“呢…，七月十五乃我佛定日，此中极深之意，非一时半会儿能够为你解说明白……你看帐外还有许多信众，待下次有闲暇，再为你讲解，可好？”善能法师又抹了抹额头的汗珠。
“嗯，此处地方确实狭小，听说在龙翔寺之中，一次布道，可力数百人讲经，这里嘛，辛苦上师了鄜上师自龙翔寺而来，想必那里轩敞得多……难为上师了，葛鲁很是过意不去。但饶乐山下条件所限，只能暂时如此了。不如这样”…，三月之内，昌鲁在扶余为上师打造一所宽敞的庙呢六
“据贫僧所知，似乎扶余非居士所治榭
葛鲁咧嘴一笑，信心满满道：“上师放心，扶余的庙殿必能在三月之内开始动土，到时还请上师安心布道，易鲁也可每日诚心领教。”
善能法师没有多问，只是莫测高深的点了点头，然后回头望向侍立一旁的僧人慧源，慧源拨动钟磬，“玎玲’，一声，善能道：“居士随我念……愿以此功你…’，
昌鲁低眉，诚心念诵：“愿以此功稳…，’，
“庄严佛净土……，’’
“庄严佛净土……’’，
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