那时候佛游行在舍卫国中，佛在竹林迦兰多园中，那时尊者罗云也游行到了王舍城的温泉林中，于是世尊早上持钵入王舍城中行乞化缘，世尊用好斋饭以后，世尊到了温泉林罗云住的地方，尊者罗云远远的看见世尊，他即刻出来迎接如来。罗云拿去佛的衣钵，他帮世尊施设好了座位，然后他取水给世尊洗脚，世尊洗好脚以后，他坐在罗云准备的位置上。这时候世尊拿起盛水的水器，他把水洒在地上，只留下一点水在盛水的器物中。世尊问罗云说，罗云，你看见我拿这个盛水的器物吗，你看见我洒出去里面很多的水吗，只留下少许的水。罗云说，是的，世尊，我看见了。佛告诉罗云说，正道少的人也是这样，他们知道自己在妄言，他们也不会知道羞悔，没有惭愧心。佛说，罗云，这样的正道少的人，他们会无恶不作，所以罗云，你们应该这样修学，不应该戏笑妄言。这时候世尊又把还有一点水的水器中的水都洒了出去。世尊问罗云说，罗云，你看见我拿取这个还有一点水的盛水器了吗，你看见我把里面的水都洒出去了吗，罗云说，是的，世尊，我看见了。佛说，那些没有正道的人，正道被障覆的人也是这样，他们知道自己在妄言，他们不知道羞悔，不知道惭愧，他们会无恶不作，所以罗云，你们应该这样修学，不要戏笑妄言。这时候世尊又把这个洒尽了水的盛水器仰放着，世尊问，罗云，你看见我拿取盛水器，令它仰放着吗。罗云说，是的，世尊，我看见了。佛说，我说那些道仰的人也是这样，他们知道自己在妄缘，他们不知道羞悔，不知道惭愧，他们会无恶不作，所以，罗云，你们应该这样修学，不要戏笑妄言。。。。。佛对罗云说，人如果会犯一法，就是妄言的法，是因为他不害怕后世有恶的果报，所以他会无恶不作。佛说，众生宁可吞下热的铁丸，这热铁丸的热如同火一样，也不要去犯戒，不要以犯戒的身接受世间信心众生对你的布施。如果你们畏惧于苦，就不要贪著这些。你们在没有人知道隐蔽的地方也不要作恶的不善业，如果你们的不善业已经作下，那么你们终究不能得到解脱，也没有避除受苦恶果报的地方。这时候世尊问罗云说，罗云，人为什么要用镜子。尊者罗云说，世尊，是人想看自己的脸，想看看自己的脸干净还是不干净。佛说，是的，罗云。佛说，罗云，如果你们将要作自己的身业，你们应该观照这些身业是净还是不净。是为了自己在作，还是为了别人在作这些身业。佛说，罗云，如果你们去观照这些身业，你们就会知道，你们会知道自己将要作身业，这个身业是净还是不净，你们或者是为了自己在作身业，或者是为了别人。如果这些是不善的业，你们就会有苦果，受苦报。佛说，罗云，你们这样观照以后就会舍下这些将要作的身业。佛说，罗云，如果你们观照这些将要作的身业，你们就会知道，我将要作的身业，这个身业是净，或者不净。或者为了自己，或者是为了他人，你们会知道善的身业，会让你们得到快乐的果，受快乐的报，你们就会去作这个身的善业。佛说，如果你们已经作了的身业，你们要观照这些过去已经作的身业，看这些已经过去的身业是净，还是不净，是为了自己作了这些身业，还是为了他人，你们观照以后，你们就会知道，你们自己已经作的身业是净还是不净，你们要知道不善的业会有苦果，受苦报，你们应该到善知识处，到梵行人那里。你们要把自己过去已经作的不善身业，至心的去发露，你们应该忏悔，不要藏覆你们不善的身业，要护持你们的善身业。佛说，罗云，如果你们观照自己已经作的业是善业，善的业会让你们得快乐的果，受快乐的报，你们应该欢喜自己的安乐行，住在正念正智慧中，你们护持自己的口业也应该是这样。佛说，罗云，众生因为自己过去的行为，而已经生出的意业，也要观照这些意业，观照因为自己过去的行为而生出的意业，是净还是不净，是为了自己，还是为了他人，那时候你们即针对因为自己过去的行为而生出的意业，是净还是不净，如果是不善的意业要受苦果报，你们应该舍去不善的意业，如果是善的意业，你们会受善的果报，你们就可以受持这样善的意业。佛说，罗云，众生会因为自己未来的行为，生出自己的意业。如果众生为了自己未来的行为要生出意业，你们要观照这些意业是净还是不净，是为了自己，还是为了他人，如果你们观照这样的意业是不净的，不善的意业会生出不善的苦果报，你们应该舍下这样因为未来行为生出的意业，如果是善的意业，你们可以受持这样因为未来行为而生出的善意业。佛说，罗云，众生会因为自己当下的行为，生出自己的意业，你们应该观照这样的因为当下行为生出的意业，是净，还是不净，是为了自己，还是为了他人，如果你们去观照，w.ｕnsh你们就可以知道，你们因为当下的行为所生出的意业是净还是不净，是为了自己，还是为了他人。如果是不善的意业会生出苦的果，你们要受苦的报，所以你们要舍离这样不善的意业。如果你们因为当下的行为生出的意业是善的，善的意业会生出善的快乐果报，你们可以受持这样善的意业。佛说，罗云，如果有过去的沙门、梵志，他们身、口、意的业，要观照再观照自己身、口、意的业，要净再净这些业，一切身、口、意的业都要观照再观照，净再净。如果有未来的沙门、梵志，他们自己身、口、意的业要观照再观照，净再净，一切身、口、意的业都要观照再观照，净再净。佛说，罗云，现在的沙门、梵志，他们的身、口、意的业，要观照再观照，净在净，一切身、口、意的业，都要现观照再观照，现净在净。佛说，罗云，你也应该这样修学，应该在身、口、意业中现观照再观照，现净在净自己身、口、意的业。佛对罗云说，众生的身业、口业、意业，善或者不善，众生自己应该常常观照，要知道自己在妄言，众生不能依靠他人的业而活，所以自己怎么可以行妄言的业。佛说，这些身、口、意不善的业会覆盖沙门智慧圣德的法，如果说是空不真实的，是在说妄言，是没有护持自己的口业。所以不要妄言是正觉悟之子，是沙门的正法。佛说，罗云，你们应该这样修行，如果你们依靠正法修行，你们才能得到安乐，没有恐怖。佛说，罗云，你们要到众生处，把这个法告诉众生，告诉众生不要用身、口、意的业毁害他人和自己。
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