起先，还是来说道说道他通过那些个不知凡几的注解而捋出来的信息。
月清，朦胧，云遮，弧光，圆缺，娥罗，照人，天宫。这八要差不多对应的就是由着狐部血脉而来的天赋。所谓天赋异禀，也只是在某方面擅长些。擅长和比人厉害却是两码事，这个得一直分得清。
之所以说“差不多”而不是说“就是”，那是因为常常有大妖会自成一后天之赋。说起来它跟着仙门中人寻着自己的道乃是一个意思。
妖族血脉无有高低贵贱，即便是龙，也只能说他们在某段年岁里呼风唤雨很有名头。即便是虫，经年累月孜孜而修，也会成为一方霸主，甚至与驰骋道门千百载。
修成了自己的后天之赋的妖比光有血脉天赋的妖在修道一途上更有建树，就结果而言都是渡劫飞升，不过其过程还可细分为风光无两和磕磕绊绊等等。显然，修成后天之赋的妖属于前者。
诸妖部对于那样的族人都有特殊的称呼和喊法。比如在狐部，往往称其为“尾”。比如狐某某乃是三尾，这话的意思就是指那狐部之人在八要中有两要很有建树，另外他还自成一后天之赋。
由此可见，狐部中身兼八要和后天之赋的族人即是九尾。而且这不是传说，狐部九尾在偌大的妖地可是如雷贯耳。其幻化妖身时，光是那九条狐尾就可遮天蔽日，端得是一尊杀神。当然，这也是缘何称其为“尾”的原因，谁让那狐尾太过明显。
多多益善，善即好，非强也。九尾和二尾仅仅只在于多寡，其他全皆无关。即便是占了诸多血脉之利的妖族也不是一家独大，可见修道不光是靠血脉和天赋就能决定一切。
但是，几乎每个妖部都有一支独立宗地之外的血脉。他们往往是强大的，一般而言都是妖部的最强战力；他们往往是孤独的，多是单传；他们在某些方面是默默无闻的，在宗地遭受危难时甚至才会现身；他们是一种威慑，往往可以不战而驱敌之歹意；甚至于好些时候，他们往往能决定一族之命运。
而狐部的最强战力名曰“首丘”，其人不姓狐，有名无姓。每一代的首丘无不是妖族巨擘，一举一动就牵动一方。
其上就是忘情从那些注解中或醍醐灌顶、或旁敲侧击得来的关乎狐部及其血脉的讯息。这其中有些是狐青衣提过的，有些她则未讲得那般深。
当然其中有些注解对八要的体悟大有裨益，他也花了不少心思去思讨。
“所谓天宫者，即是皓月上之宫宇。有楼有廊，有轩有榭，玉树不差，琼枝不少……无所不包，无所不有，其乃天上之宫，自是照临护佑族人。”
“天宫大成，永沐月下。其宫不疲，其人不惫。万般妙用，皆为自在。”
忘情当时看到这些个注解时都差点仰天大笑起来，谁让这八要之天宫跟苍樛的樛木之森太像？
不过让他略觉遗憾的是，没有看见天宫具体之构建之法。仅仅是那么带口提了一句“月在上，宫在天”。不过他也不贪，能获悉天宫的本来面目已然算他赚了个杯满钵满。
至少……苍樛所属的招式不会落下。想到此处的忘情又多了份期待。
“朦胧者，虚虚实实造也。虚实之间，假亦真，真亦假，留待人辩！辩之不得，则其伤也。递招以繁且快，敌防亦快且繁。忽以朦胧御之，则通通难辩。如投石以击井中月，其荡也，其难破也。如幻梦中一点月光，其忽也，其难防也。”
忘情眼前一亮，w．ｕknｓh．这倒是和虚实之诡意境有些类似，不过它并非钩织幻象，而是迷惑对手。这可难不倒他，他由着这段注解细细回想了夜月朦胧七十二式中的那九式。他就觉得那九招越发淡薄起来，甚至于他渐渐地忘了其具体的招式，最后它们就化作朦朦胧胧的一片月光。
比起空中楼阁一般的天宫，朦胧却是给了他脚踏实地的依仗。至少在交手中，他可凭朦胧拖住对手，进而有想出对策的充裕。若是光凭蛮力去鏖战，显然不是他的心意。
当然，忘情对八要中的其他几要也有不错的体悟，这就不再赘述。
这五日他多是流连在月之峡的坑洞里，看得最多的就是狐部前辈留下的注解，剩下的就是较为浅显的功法。比如绕光成组，它就是一个小窍门，用以活用御使月轮上的月晕，进而达成时钝时利的目的。
可别小瞧这小窍门。打个比方，月轮劈砍而去，或钝或利悉随心意。若是钝的话，力大势沉，对手自是不该蛮笨以挡，不然就会落得被击飞的下场；若是利的话，吹发断雪，对手自然得小心应付，一个不注意，兴许就是血流如注，谁又能料到那劈砍之势却是藏着锋利？
除了坑洞上的功法和注解外，忘情自然也去了正儿八经的月之峡。那边的功法就要高深晦涩得多，不过他也是机灵，不求多，但求一专。如此一来，倒让他学到一套近身缠斗、灵活多变的拳法。
总得来说，忘情还是按着自己心意慢慢提升“狐青衣”的实力。不急不躁，哪怕他心底那般执著；不喜不悲，哪怕他绝不容自己错过。
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