索拉姆不信神灵，这一点索拉姆从未隐瞒过，他是萨满教义的信奉者，在萨满教义中，他们推崇万物皆有灵，而神灵只是万物之中的一员，或许他们强大，但并不代表着他们就真的超越了万物，所以对待神灵的态度上，索拉姆会因为他们的强大而送上尊敬，但信仰还是算了。
而且，索拉姆的职业是奥术骑士，虽然他的职业有许多传承都断绝了，但根本思想还是来源于耐瑟瑞尔时代的奥术师，在那个年代，对神灵的看法非常简单。他们认为位面中的神祗其实在本质上和凡人没有太大的差别。没错，它们确实强大得不可思议，但它们不是神。毕竟它们会失败、会伤心、甚至会死，更可悲的是，它们的存在还必须依赖弱小的凡人，没有凡人，就没有神灵！作为神灵的它们，得让自己的信徒高兴，甚至为了得到更多的信徒，它们还会像小孩一样互相争斗不休。
所以从本心上来说，索拉姆一直都不觉着神灵到底有多么了不起，甚至索拉姆都觉得这些所谓的神灵很可悲。他们的存在居然要维系在其他人身上，还有比这更可悲的事情吗。反正索拉姆是无法接受自己的生死需要掌握在别人手中。
总之索拉姆总是对神灵抱有着一份自己都不易察觉的傲气。
但在所有的神灵之中，也不是没有神灵值得索拉姆发自内心的崇敬的，就比如受难之神伊尔马特。在索拉姆看来，这位神灵或许是所有神灵之中最为纯粹的那一个。
要索拉姆对伊尔马特用一个词来做一个精准定义的话，索拉姆觉得‘好人’这个词是最恰如其分的。
伊尔马特，他自愿为整个饱受痛苦的世界承担磨难。不过，虽然哭泣之神的个性非常温和，但他发怒之时也会展现出极为凶暴残酷的一面。他极为关心世上所有的孩童与年轻生命，并打击那些胆敢伤害他保护对象的存在。
虽然许多人都误解哭泣之神的教义（更有甚者嘲弄他的教义），但在这个残酷现实的世界中，许多受难者、病人、穷人都仰赖伊尔马特教会的接济度日。许多地区的民众都敬重哭泣之神的教会，他的牧师在各处免费行医时也时常得到许多慷慨的援助。
在所有的真神教会之中，只有伊尔马特的教会会将自己的教堂和神殿放在乡间、贫民区，甚至是道路旁，他们这么做的目的不是为了传教，而是为了单纯提供帮助。许多神殿都是拥有礼拜堂、马厩、以及菜园的农庄，且周围建筑了具保护作用的围墙。所有的神殿都会尽力救助且照料病者与伤者。较具规模的神殿还会有图书馆、武僧的习武场、或是供哭泣之神骑士团成员居住的营房。
伊尔马特的牧师们与所有穷困之人分享他们所拥有的一切、安抚平复沮丧之人的苦恼、并照料负伤之人的伤势；他们也会为受压迫者挺身而出、为迷途者指明方向、救济并庇护饿民与游民、并收集药草制作能抵抗疾病的药剂；除此之外，他们还会安葬无名的尸体、免费为病人诊疗，并赠送食物、饮水、以及柴薪给穷苦的居民。每当战争即将爆发之际，伊尔马特的牧师便会尽力准备担架、铁锹、纱布、帐棚、夹板、绷带、各种草药与医疗药剂，以救助那些因战争而大量出现的死伤之人。
虽然伊尔马特和他的信徒始终坚定的相信生命是神圣的，并认为承受磨难是一种至善的圣行，但他们不会去强迫别人接受他们的信念。
事实上伊尔马特自己都觉得他所需要背负的责任实在太过于沉重，所以他的牧师并不会使用夸夸其谈的言语来打动人，因为他认为，愿意背负这些沉重责任的人，必须是发至内心的，而不是受人蛊惑而一时冲动。甚至在教会内部，伊尔马特都允许自己的信徒向自己「请求休息」（PlefRest）。
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