太乙真人授天礼(1 / 2)

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《无

演变定坤,

情六欲人间。

仙鹤来喜相同,

一杯茶饮尽

空彻夜眠,

是愁来是烦。

苍穹窿八千洞,

画地仙去极

原始问德,

元归宗人皇。

千年只一瞬间,

莫待发忆往

到了世匆匆忙的一辈,又匆忙忙的开了这充满正量的人,天地元归宗,实属六渡劫而,或是类社会践证明切,顺的通过七情六的磨砺,人永远砺不了的生气,因为“”是人本性,为了“气”常会付出价来维。所谓气就是的生存气。天有了生,才能就一切可能性,如果失了生气,就等于去了一。曾经人问我,然道:“你信仰么教吗?”我对人说道:“我信道教啊!”那人讶地问:“信道教的都是怪。”

欲问道:“何为人呢?”那人没说什么?也许不明白为什么喜欢道,其实古以来下五千,只要是华夏,因该是道教的信徒,信仰道的人信什么呢?道教奉“玉皇大”为天。”

么奉祀间的皇为“人”奉祀府的“都大帝”为“冥”其中君“地王菩萨”同级,为“菩”是佛卍道之所生。

丰都大下有十阎罗殿,每殿有位冥君,其中统“阎罗子”执冥界琐

千年的雨之中,人们的命给了个很有的东西,这个东西就叫“史”每个人或是每一东西它会毫不情的把带走。

太乙真问道:“师父说能救刑的命,是何意?”元始尊笑着:“天无极之,却也在无形中,无就是是极限的体啊。以说水这些气之中的聚点,元归宗聚为一,此乃万之源。”

炎帝道:“物有灵,且说能载舟能覆舟,及能救也能害,这就水的威啊!”

灵宝天笑道:“水是万的育婴,植物的子有了才能够根发芽,万物有它才能生机勃的生长发育,连人的始也是在水里,所以没有水没有世的一切植物。”

炎帝:“所说水是物的生起源,有无限云流,流尽是做的,来水的力已经出了朕想象了。”

天尊听了所有的对话,他此时才言语,然道:“水能制天下万的生活息之地,又够孕苗子的效,刑是属于命啊!华存于身之中,气数修丹田之,所谓善若水方圆,仙修道该是有德包含里面。”

灵宝尊听了德天尊一席话,然后说:“天气应用风象之,如果风,气会劫数逃,风水然后风而运,水无然后就止了运,所以得风才应用水意向,上才会就出来、水、来孕育物。”

太乙真道:“家会场,天地无,水只五行缺不可的素之一,在五行中其他种也非重要,为天乾素,持纳乾者为飞龙天,实九五之,土为的元素,行坤持者多为方诸侯,多为凤图腾,附连襟系而居在一方主人,木焚与,自然然位置很好,双方都利弊在面,今移接刑的头好才是最要的事。”此九曲洞的人才然大悟。

太乙人又道:“刑天身体要灵坛,可归位神道。”元始天说道:“是啊!道在东与西方交汇处,在天泉的定端置。那四季如,的确一个设招魂的地方。”

炎帝:“王的大军在阪泉等着我出去,果贸然去,可又是一大战。”

太乙人听后道:“帝是天五位的龙天子,如果不贫道施,恐怕在就是场战争。”

听后惊地说道:“朕还为是昆镜起作呢!”始天尊听,忽哈哈大道:“昆仑镜此,就用去什清修的方招魂。”

乙真人后然道:“师傅,这昆仑能招魂,弟子是……?”始天尊断太乙人的话,然后说:“人三魂七,摄魂身之尊,而可以新复活,昆仑镜然是有威力,不得刑能活到在,原这些都昆仑镜他的魂给保护了。”

炎帝听然道:“天阴会泉,得三十六,六升一清湖,一清湖滋润万田地。”

太乙人听后道:“王说的《通天书》里一段话,我们都道天空有无限气体,体能载物,但也能毁万物,所谓,里之地,始于足,人如要打出片天地,只有始足下的地,出打造未,今天侯有救。”

帝问道:“太乙人有什办法呢?”太乙人回答:“大把我的仑镜拿来吧!”

炎帝哈大笑:“是!我正备拿了来还给。”太真人也着道:“昆仑镜的好是世神器,如果用好的话,它可能害人害的凶器。”

道:“是何意?”太乙人道:传女娲娘采聚彩石补,用了得一枚彩石,为这个彩石稀;而又特无比,以前九玄女用当梳妆扮的镜,而后天河里鯤鵬作,我师原始天,尊天宇宙星宿尽是其顾,五之中的、木、、火、也运行中啊!以得昆镜则得界之门,顷刻之人神共魔幻之,所以羲神皇造东皇,群压魔。”

原始天听后忽哈哈笑:“九之上有山,名昆仑墟,天际之有一河,名叫银,河里常有一怪,巨常常出作祟。得那年某一天亲自到河去了趟。一看出来里的巨,那时……”

日,原天尊站银河的“不归山”观看哪的风景,一群奇的山峰地而起,生得奇无比,“茶姚三”每天要开开心来到里采茶,忙去炮给众仙尝。

一天来五个仙,第一是九天上的“微星君”第二个三重天“玉皇帝”第个是上督察“君星宿”第四个玉清上原始天,第五是华圣“道德天”也就道德天的师兄。

他们同互论仑镜,皇大帝道:“天之境灵常聚,殊不今天九玄女是在宫中?”

来了一仙人女,据说叫“丫”她回道:“天玄女在梳妆扮,稍便出来接各位者。”

道德天听后笑说道:“本尊听这九重之上有块奇特境子,摄人魂。”

头笑了道:“啊!我女君正用它梳打扮呀!”道德尊听了语后然:“唉……此物可常期使用,如时间长,恐怕生祸患!”

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