姑娘很高兴，狠狠点了点头，嗯了几声。
林可嫣和外婆从小生活在渝州边境的小村落，父亲进渝买药被土匪砍死，母亲得不到药的救治，也病逝，那时林可嫣才六岁，六岁便没了爹娘，外婆一手养大了姑娘，跟着外婆学了一手磨豆腐，豆腐做的好，就送出去卖。
虽说不富裕，但过的安心，送豆腐到门口，都夸姑娘水灵，脸嫩嫩的跟新鲜豆腐一样，还掺着水，村落最美的姑娘便是林可嫣了，村里人就起了个雅号“豆腐西施”
虽是边境但却没有大多管理，边境之外只有零零散散的军队镇守，土匪猖獗，村里人的死活，也不会去管，被土匪抢劫次数不少，好的时候，外婆会让姑娘藏起来，土匪就只会索要些钱财拆乱几件家具，坏的时候土匪想抢去姑娘压寨，村里人心地善良，协力将土匪赶了出去。
该巧不巧，那天姑娘去卖豆腐，碰见了最跋扈的土匪窝，有些村民想帮忙，直接被斧头砍的残缺不全，外婆也被土匪头子一斧削去了脑袋，就当等死之时，少年飘洒来出，抬手，挥剑简单的动作便砍去了土匪的手和脑袋。
到了渝州，山川连绵，最著名的道语阁便出自这里，说是阁，不如说是山，山上才是阁，千余阶梯。
宋画堂，林可嫣一步步踏过，走了半个多时辰，林可嫣便直接瘫软在地，手抹着额头的汗水，喘着粗气，宋画堂则是心如止水，气息缠绵不绝。
“这家伙还是不是人啊，爬这么久都不累？”林可嫣心想，偷偷瞄了几眼少年。
少年像是察觉到了目光，看破了心思，笑了笑：
“我是人，货真价实的。”
豆腐西施被逗乐了，眼睛弯的像月牙，除了好看还是好看。
走上了道语阁，门顶篆着五字“博爱之谓仁”作为道教山阁，U.ｕkansh他们在思想理论上都以“道”为最高范畴，主张尊道贵德，效法自然，以清净无为法则治国修身和处理鬼神信仰，处理人与自然之间的关系。
即“道”的教化或说教，或者说就是信奉“道”，通过精神形体的修炼而“成仙得道”的宗教。
老道士吴掌教，正在坐禅说教，两旁则是正一道创立者张道陵，金元之际全真教掌教丘处机的两尊像。
林可嫣走向蒲团，跪上去后双手合十，听禅，两个时辰后，才缓缓起身，下山途中，林可嫣因跪的太久，便由宋画堂背着下山，宋画堂步伐轻盈，却稳健如山，不抖，不癫，姑娘开始有些不好意思，慢慢就好了。
走到一半，姑娘红了眼睛，缓了一会儿，说到：“我娘信道，生前经常带我听禅，娘得了重病，家里支撑不起，时常没得饭吃，从不信教的外婆就去听禅，她听不懂，一听便是两个时辰，后去讨要斋饭，回来给我和娘吃，父亲攒够钱去买药，路上被土匪砍死，那时候我六岁，没了爹娘，。还好，有外婆，现在外婆也没了。娘常说道生一，一生二，二生三，三生万物，我不懂，理解不透，后来我明白，娘是在说，她就是道，她就是万物。听了禅，脑子里就能想起娘的模样，就算看望娘了。”说完，哽咽了起来。宋画堂笑了笑：“傻丫头。”
林可嫣立刻止住哽咽：“傻好啊，娘说傻是福。”
“那叫胖是福。”
“宋画堂，你能带我走吗？”
“你想去哪？”
“天下。”
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