() 刘老板的注意力几乎全放在那个什么孟大师身上，他认得这个孟大师，确实是鉴赏字画的行家，甚至就住在古玩街附近。据说他祖上曾经是个装裱匠，从小就开始接触字画了。俗话说，三分画，七分裱，一个好的装裱匠，同时也是一个有极高水准的鉴赏家。
刘老板可是把赚钱的希望全都寄托在这幅画上了，成交的话，他一年的营业额就有了。古玩行当就是这样，三年不开张，开张吃三年的。所以当伙计拿着画问他的时候，刘老板只是瞥了一眼，然后挥了挥手：“不就是一幅中堂画吗，你拿主意就是了……也不知道什么时候混在一起了，一幅民国中期的中堂画，也不是名家制作的，纸质、着色也糟糕，能卖一千算不错了……”
唐、宋置政事堂于中书省内，为宰相处理政务之处，中堂因宰相在中书省内办公而得名，后称宰相亦为中堂。中堂也是一种书、画艺术形式。现在更多将中堂定义为家中的会客室，居中的厅堂，即客厅。一般人家是以中堂“正中央”显眼位置，悬挂四尺整张的“福，寿，龙，虎”等等吉祥寓意的大字，再在左右配上“对联”，也有悬挂祖训，格言，名句书法题字，或者祖先肖像，山水，老虎字画等等的人家。
在中国传统家居的布局中，厅堂布局是最为讲究，最为严格的，中堂家具作为中国传统家居中的必备，它以厅的中轴线为基准，板壁前放长条案，条案前是一张四仙或八仙方桌，左右两边配扶手椅或太师椅，家具整体采用成组成套的对称方式摆放，体现出庄重、高贵的气派。中堂家具根据堂屋的用途，功能自然有所侧重。依照传统习惯，扶手椅或太师椅的座序以右主、左宾或左为上、右为下为序，无论长辈还是僚幕皆宜“序”来入座，这叫坐有坐“相”，这个相，既是形式，又是内涵。这里值得一提的是，即使是家族中位尊的主人，不行仪式之时，平时也只在右边落座，一是表示谦恭，二是虚位以待，因此，中堂的座椅不经常同时使用。当堂屋兼做佛堂时，则翘头案正中有设佛龛，或设置福禄寿三星，或供奉已故亲人牌位，案上配置香炉、蜡扦、花筒等五供，用于祈福和感念。这幅中堂画以财神像为主，想来最初的主人应当是个士绅之家，或者是经商之家。按照刘老板的推断，应当是民国中期的画，并非名家所出，卖相也不怎样，价钱自然也不会高到哪里去。
其实这伙计也知道这画的来历，只不过他以为刘老板要坑唐晨一把，所以才拿来询问罢了。殊不知，刘老板这人有奶便是娘，有钱赚的话，别说是吓过他，害他损失了百来万的唐晨，就算是不共戴天的仇人，他也要做完生意再论其他。
所以他现在的精力，全都放在那个孟大师身上了。只见这个孟大师，从衣兜里掏出一个放大镜，仔仔细细地在画卷上探索了起来。看他这么认真仔细的样子，刘老板忍不住吞了吞口水，心脏扑通扑通直跳。
“纸质符合那个朝代，装裱却是清代末期的手法，老板，你怎么解释？”
孟大师缓缓地直起腰，一副正义凛然的模样，对着刘老板发问道。刘老板听他问出这句话来，心中却放松了。有时候做古玩生意的，不怕客人识货，却怕客人不识货。听到孟大师这么问，刘老板不慌不忙地说道：“这……我也不太清楚，不若你老赐教一番？”
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